С нами 17149 учителей, 7296 учеников.
Присоединяйтесь – это бесплатно!
0
моих комментариев
0
блогов
0
сообществ
0
учебных материалов
0
статей
0
мастер-классов
0
экскурсий
0
дискуссий
0
новостей
Светлана Кулакова, (на сайте с 26.03.2016 г.)
Был(а) на сайте 3 года назад
Рейтинг: 3/11
2 285
просмотров
11
комментариев
3 941
место в рейтинге
Обобщение опыта
Обобщение опыта работы Кулаковой С. Ю. по теме "Развитие творческой и познавательной активности школьников"
   В настоящее время со всей очевидностью и глубиной выявились существенные противоречия, присущие как образовательному процессу в целом, так и процессу обучения изобразительному искусству в частности: 
  • между технологичностью (присущей любому образовательному процессу) и творчеством (необходимым развивающейся личности и трудно алгоритмизируемым в рамках технологий);
  • между степенью ожидания учащихся, связанной с раскрытием своих личных возможностей, и требуемым усвоением определённого объёма знаний;
  • между степенью мотивации изучения художественных дисциплин и развивающей возможностью этих дисциплин;
  • между потребностью личности в творчестве и отсутствием возможности получения такого опыта в процессе обучения.
   Для решения этих противоречий актуальной становится деятельность, дающая опыт творчества, а именно, художественная деятельность, представленная в образовательном процессе такой учебной дисциплиной как изобразительное искусство.
Изобразительное искусство носит наиболее продуктивный в креативном плане характер в силу своей специфики, представляющее в рамках своих учебных занятий возможность приобретения опыта творчества.
Однако есть противоречия, присущие непосредственно самому процессу обучения изобразительному искусству:
  • между спонтанным характером детского изобразительного творчества и жёсткой регламентацией, свойственной обучению;
  • между качественным своеобразием изобразительного творчества детей в каждом возрастном периоде и однотипными условиями организации образовательного процесса на протяжении всего обучения в школе;
  • между необходимостью оценивания изобразительного творчества в учебной деятельности как результата и самоценностью его как процесса.
   Причинами такого положения является сложность алгоритмизации обучения творчеству.
   С учётом этих и других противоречий я пришла к выводу, что необходимо особое внимание уделить вопросу развития творческой личности в рамках образовательной школы.
   Моей целью является формирование у детей пространственных представлений, умение воспринимать как реальное так и воображаемое пространство и ориентироваться в нём.
Рисование способствует активному развитию у школьников пространственного воображения, способствует творческому подходу в решении различных задач, формирует у школьников умение анализировать, повышая познавательную активность учащихся и творческое воображение.
   Пространственное мышление играет большую роль в усвоении таких школьных дисциплин, как геометрия, физика, черчение.
   В своём развитии изобразительное творчество учащихся в учебной деятельности проходит через четыре познавательных уровня:
  • уровень нереализованных возможностей;
  • уровень готовности к развитию творчества;
  • уровень импульсивного творчества;
  • уровень творчества как стиля действительности.
   Поэтому, я считаю, что моя задача состоит в том, чтобы, создавая условия для живого общения учащихся на уроке, обогащая их духовный мир, воспитывая чувства, развивая способность быть читателем, зрителем, слушателем, помочь достичь детям наивысшего уровня – уровня творчества как стиля действительности.
   Знакомство с произведениями искусства выстраиваю на образных сравнениях, литературно-музыкальных ассоциациях. Для создания хорошей эмоциональной атмосферы и продуктивной творческой деятельности использую литературный ряд: загадки, стихи, сказки, легенды.
   Проверкой качества знаний служит решение тематических кроссвордов, а в домашнее задание включаю игровые моменты и творческие задания: поисковая работа, самостоятельное составление кроссвордов, сценические представления.
В конце каждого урока проводится выставка работ, где дети видят свои успехи и недоработки. Это способствует развитию вкуса и правильной самооценки результатов.
Знакомство с исскуством происходит не только при помощи репродуктивного метода, но и путём соприкосновения с искусством «вживую».
   На экскурсиях в ДКГ дети видят высокий уровень детского творчества, а посещение Магнитогорской Картинной Галереи позволяет познакопиться с творчеством художников г. Магнитогорска, что воспитывает патриотизм и гордость за Родину. В целях воспитания нравственного отношения к миру запланирована поездка в Санкт-Петербург в зимний период.
   Как учитель-предметник я столкнулась с проблемой отсутствия дидактических материалов. Эта проблема решаема. Благодаря нац. Проекту «Образование» на уроках появилась возможность использовать информационно-цифровые ресурсы. В нашей школе оборудован мультимедийный кабинет, в который имеет свободный доступ каждый учитель, Использование информационно-комуникативных технологий не только решает проблему нехватки дидактических материалов, но и повышает у детей мотивацию к обучению, позволяет повысить интерес учащихся к предмету и качество образовательного процесса в целом.
   Огромную роль в моей педагогической практике играет забота о здоровье детей. «Забота о здоровье- важнейший труд воспитателя». От жизнедеятельности, бодрости детей зависит их духовная жизнь, мировоззрение, умственное развитие, прочность знаний, вера в свои силы». Эти слова принадлежат замечательному русскому педагогу Сухомлинскому Василию Александровичу, который очень внимательно относился к здоровью своих воспитанников, понимая, что именно здоровье выступает мерой качества жизни.
   Я считаю, что каждый учитель должен чётко понимать, что здоровье детей и подростков является одним из важнейших показателей, определяющих потенциал страны, поэтому на уроках я активно использую здоровьесберегающие технологии для содействия правильному физическому развитию, повышения умственной работоспособности, снижению отрицательного воздействия чрезмерной нагрузки на психику обучающихся.
   Я    являюсь классным руководителем в 6 классе. К сожалению, в моём классе есть семьи, которые принято называть неблагополучными. Поэтому одной из серьёзных проблем является работа с детьми из неблагополучных семей. Передо мной очень серьёзная задача. Мне приходится воспитывать не только детей, но и работать с их родителями. Это сложно, но я понимаю, что это нужно. Часто выхожу в эти семьи, стараюсь поддержать детей в сложной ситуации. Там, где родители уклоняются от своих обязанностей, на помощь стараюсь прийти я, чтобы ребёнок не остался один на один со своими проблемами, без участия взрослого. Стараюсь помочь, чтобы ребёнок чувствовал заботу о себе.
   С этой целью провожу внеклассные мероприятия- прогулки по городу, походы на каток, в аквапарк, кино, театр. Устраиваем праздники. В первую очередь привлекаю детей группы риска  к участию в этих мероприятиях.
   Мне важно, что бы дети знали, что они мне нужны, чувствовали мою заботу.
Работая с классом, я выявила ещё одну проблему - класс разбит на группировки. Мне хотелось бы видеть сплочённый коллектив, единую команду, объединённую общей идеей.
Я понимаю, что у всех свои интересы, каждый из детей имеет право на самовыражение, но мне хотелось бы видеть среди ребят дружеское, уважительное отношение.
   У детей часто возникают споры, перерастающие в конфликт. Я стараюсь научить отстаивать свою точку зрения грамотно, не обижая друг друга. Прибегаю к помощи наставников, специалистов социально-психологической службы.
   Важной задачей в воспитательной работе считаю трудовое воспитание, которым занимаюсь в летний период. Стараюсь научить детей не просто облагораживать пришкольный участок, а подходить к труду с фантазией, тем самым способствую достичь детям наивысшего уровня творчества – творчества, как стиля действительности.
   Проблемы, с которыми приходится сталкиваться воспринимаются мной как плюс, а не как минус, потому что они заставляют находится в постоянном поиске, что свойственно мне, как педагогу.
   Я уверенна, что моя профессия позволит мне делать открытия в течение всей педагогической деятельности, потому что это особенность моей профессии.
   Я люблю свой предмет, но самое главное – я люблю детей. Они для меня, как книги – все разные, интересные, новые. Я уверенна, что смогу приложить все усилия, чтобя приучить детей к труду, культуре.
   А проблемы все решаемы, было бы желание.
Статья
Статья Кулаковой С. Ю., опубликованная в сборнике "Народная культура Урала как региональный компонент на уроках изобразительного искусства"
По тропам Южного Урала. Авзян
   Верхний Авзян, Нижний Авзян... Одни из самых старинных сел Белорецкого района. Куда ни кинь взор — горы, леса. Места первозданной красоты. Они здесь особенные, таежные. И люди здесь особенные. Немногословные, суровые, под стать природе. А порою такие открытые и ласковые, как весеннее солнце над гордыми отрогами Урала….
   Люди, бывавшие в старинном Белорецком селе Авзян, часто шутят, что этому народу нужно предоставить полную государственную самостоятельность. Уж больно местные жители самобытны. Авзянцы выделяются непостижимым для городского обывателя оптимизмом, добродушием, простотой и какой-то детской непосредственностью.
   Пространственная структура русского села предполагает обязательное наличие в центре поселка, на возвышенном месте храма или церкви. В центре  Верхнего Авзяна  распологается Богородская церковь.
   В регионе сложилась также система сакральных природных объектов, в которых основным является родник или святой источник как место паломничества в религиозные праздники. В Авзяне таким объектов считается ключ на Малиновой горе.
   Большая часть сельских праздников проходит в весенне-летний период. К этому отрезку времени приурочены многочисленные приметы, а также магические действия, преследующие цель повлиять на будущий урожай. Начало весны приходится на Масленицу и день Сорока мучеников, середина – на Пасху, а завершается цикл Троицкой неделей. Благополучие года во многом определялось тем, как встречали весну, поэтому календарь горнозаводского села Авзян насыщен  ритуалами.
   В старину существовал обычай на Масленицу лучшим пряхам кататься с гор на донцах, причём у той, которая дольше прокатится, будет самый лучший урожай. В Нижнем Авзяне «на Масленицу катались старухи на санях, чтобы лен был хороший. В селе Авзян был известен ещё один интересный обычай «кликать весну» с пирогами.
  Очень тяжелым днем в Авзяне по-прежнему считается Благовещение, с которым связана поговорка «Птица гнезда не вьет, девица косы не плетет». В этот день нельзя нельзя работать и  шить новую одежду.
  В селе отмечается православный праздник Пасха. В этот день, Светлое Христово воскресение, принято христосоваться: на приветствие "Христос воскрес" отвечать "Воистину воскрес". И самое главное, Пасха — день ликования и празднования спасения всего человечества.
Завершается пасхальная неделя праздником Красная горка. В этот день в  селе Авзян проходит традиционная «ярмарка невест». Праздник Красной горки – лучшее время в году для проведения свадеб. До сих пор в Авзяне  предпочитают играть свадьбы именно в этот день.
   Троица завершает цикл ритуалов «встречи весны», которая отмечается на 49 день после Пасхи, в воскресенье.
   На протяжении всей истории селения отмечаются престольные праздники, например, Девятая пятница.
   Население села играет значительную роль в сохранении культуры и передачи традиций будущему поколению.
   Изложенное выше дает основание говорить о том, что важнейшей областью культуры села Авзян  является духовно-эстетическая область, которая способствует сохранению традиций и наследия.
Статья
Статья Кулаковой С. Ю, опубликованная в сборнике "Весенние праздники"
…словно Солнце небесных высот,
Сиял повелитель прославленный тот.
Сходился народ на его торжество,
Дивился величью царя своего.
Джамшида, осыпав алмазным дождем,
Назвали тот радостный день Новым днем.
То день был Ормазд, месяц был — Фарвардин.
Забыв о заботах, не помня кручин,
Под говор струны, за ковшами вина,
Вся знать пировала, веселья полна.
И люди тот праздник святой сберегли,
Как память о древних владыках земли.
 
Навруз – праздник весны и нового года
   На Южном Урале мусульмане 21 марта отмечают Навруз – тюркский праздник весны и начала нового года. В это время принято отдавать долги, мириться и приглашать к себе гостей.
   Праздником вина и роз назвал Навруз-Байрам великий жизнелюб Омар Хайям. По преданию, Навруз был установлен легендарным персидским царем Дженшидом. Арабы заимствовали его у покоренных персов и распространили по всему мусульманскому миру. На самом же деле история праздника куда древнее. Обычай отмечать Новый год 21 марта зародился ещё в Древнем Шумере как культовый праздник, посвященный Мардуку, богу солнца, земледелия и урожая.
   Навруз символизирует обновление природы и человека, очищение душ и начало новой жизни, «Нового Дня». Незадолго до праздника принято разводить костры и очищаться огнем, прыгая через костер. В этот праздник принято прощать и забывать обиды, наряжаться в новые одежды и ходить в гости, дарить подарки и крашенные яйца, помогать нуждающимся, веселиться самим и дарить радость окружающим.
   Главный днем праздника является 21 марта, который традиционно отмечается в кругу семьи, и длится еще последующие 13 дней, в которые принято навещать родственников, ходить в гости, сажать фруктовые деревья и обязательно бросить в землю первую символичную горсть зерна. В небольших селениях шумные, веселые празднования часто проводят «всем миром».
   Существуют и приметы связанные с Наврузом: «Каким будет год - покажет Навруз». Считается что дела сделанные во время 13-ти дней Навруза будут повторятся человеком целый год.
   По древнему обычаю, до наступления Новруза люди должны убирать в домах и вокруг, рассчитаться с долгами.
   На праздничный стол складывали круглые лепёшки из пшеницы, ячменя, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов. В Новруз приготовляют кушанья из семи, преимущественно растительных, продуктов, наиболее известным праздничным блюдом является сумаляк — блюдо из пророщенных ростков пшеницы.
   Навруз-Байрам очень напоминает Масленицу: и там, и тут древние языческие верования пронесли народы через тысячелетия и донесли до наших дней. Кстати, в Масленицу ведь тоже в дохристианские времена отмечалось наступление нового года. Церковь долго боролась с этим обычаем, но, убедившись в тщетности борьбы, включила Масленицу в религиозный культ. Точно такая же история произошла и с Пуримом в иудаизме. И только ислам так и не признал религиозным праздником Навруз-Байрам, но и не препятствует, чтобы его отмечали верующие мусульмане.
   Праздник Навруз-байрам очень любим на Урале. Как бы там ни было, но тысячи мусульман, за многие десятилетия сроднившихся с Южным Уралом и считающих уже себя коренными жителями, стараются не забывать добрый обычай предков.
Статья
Волшебная сила похвалы
Есть распространенное мнение, что похвала – это «сюсюканье», которое балует и портит детей. Однако еще известный физиолог Павлов и его ученики, проводившие эксперименты на животных, показали необходимость поощрения для лучшего понимания того, какие поступки являются  приемлемыми, а какие – нет. Психологические исследования школьников продемонстрировали, что дети в своих поступках в какой то степени ориентируются на реакцию взрослых.Поэтому, если рассматривать похвалу с точки зрения пользы для воспитания, ее можно считать мощным оружием педагогического воздействия ближней и средней дальности. 
   Услышав добрые слова в свой адрес, ребенок в следующий раз постарается поступить так же, чтобы получить поощрение. Таким образом, в его мировоззрении формируется система координат: что такое хорошо и что такое плохо. 
   Похвала является одним из способов выражения  любви и принятия. Ребенок видит, что его ценят и уважают, и это придает ему уверенность, повышает самооценку. Вот почему важно хвалить не только за результат, но и за намерение, желание что-то сделать. Получив подобный стимул, ребенок обязательно добьется успеха!
Статья
Что скрывается под маской "трудный ребёнок"
   В последнее время все чаще встает вопрос о так называемых "трудных детях». Как правило, это словосочетание используют, имея в виду не медицинский диагноз, а склонность детей к частым, острым, разрушительным эмоциональным реакциям.
   Для значительной части детей с подобными трудностями в поведении характерно аффективное поведение.
   «Трудный» ребенок растет неполноценным. Он живет в своем мире, мире переживаний, фантазий, страха. Он становиться жестоким, злым, пытаясь этим привлечь к себе внимание, но за это получает лишь наказание со стороны воспитателя и детей. Если не  помочь «трудным» детям выйти из этого состояния, то отклонение перерастет в психическое заболевание.
   «Трудными» чаще бывают подростки, но могут быть и дети любого возраста. Непослушных детей, а тем более детей, «отбившихся от рук», принято обвинять. В них ищут злой умысел, порочные гены и т. п. На самом же деле в число «трудных» обычно попадают дети не «худшие», а особенно чувствительные и ранимые. Они «сходят с рельсов» под влиянием жизненных нагрузок и трудностей, реагируя на них гораздо раньше и сильнее, чем дети более устойчивые. 
   Причины аффективного поведения ребенка следует искать в глубине его психики. В этом может помочь изучение рисунков. Изучение рисунков детей позволяет лучше понять их интересы, увлечения, особенности их темперамента, переживаний и внутреннего мира.
Преобладание серых тонов и доминирование черного цвета в рисунках детей подчеркивает отсутствие жизнерадостности, пониженный тон настроения, большое количество страхов, с которыми ребенок не может справиться. Яркие, светлые и насыщенные краски указывают на активный жизненный тонус и оптимизм. Широкие мазки при рисовании красками, масштабность, отсутствие предварительных набросков и последующих, изменяющих первоначальный сюжет дорисовок, показывает уверенность и решительность. Находясь в беспокойном состоянии дети рисуют мало, предпочитая другие виды деятельности. Повышенная возбудимость находит свое выражение в неустойчивости изображения, его смазанности. В рисунке на тему: Школа» дети-эгоисты, не зависимо от своего реального положения, рисуют себя в центре группы. У детей аффектиков обычно на рисунке мало сверстников или они отсутствуют совсем.
   Часто причина аффективного поведения – потеря веры в собственный успех. Может случиться, что ребенок переживает свое неблагополучие в какой то одной области жизни, а неудачи у него возникают совсем в другой. Например, у мальчика могут не сложиться отношения в классе, а следствием будет запущенная учеба, в другом случае неуспехи в школе могут привести к вызывающему поведению дома и т. д. Подобное «смещение неблагополучия» происходит из за низкой самооценки ребенка. Накопив горький опыт неудач и критики в свой адрес, он вообще теряет уверенность в себе. Он приходит к выводу: «Нечего стараться, все равно ничего не получится». Это – в душе, а внешним поведением он показывает: «Мне все равно», «И пусть плохой», «И буду плохой!».
   Отсюда следует вывод: трудный ребенок нуждается только в помощи и ни в коем случае не в критике и наказаниях. Необходимо найти способ показать ребенку ваше положительное вниманиек нему. Делать это лучше в относительно спокойные моменты, когда никто никому не досаждает и никто ни на кого не рассержен. Стоит попробовать, и вы увидите, какой благодарностью отзовется ребенок!
Статья

Статья, опубликованная в сборнике ГБОУ СПО ССУЗ "Политехнический колледж"

  В России понятие «имидж» появилось сравнительно недавно. Первым, кто ввел это понятие в русскоязычную литературу, был Олег Александрович Феофанов. В своей работе «США: реклама и общество» он рассматривал имидж как основное средство воздействия на социум.

  Так что же такое имидж? Имидж в переводе с английского языка – образ. Исконно русское слово образ существовало всегда. По В.И. Далю, «образ – это вид, внешность, фигура, портрет, писаное лицо…и он связан со временем». В психологии под имиджем понимают «сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо; формирование имиджа происходит стихийно, но чаще оно является результатом работы специалистов; имидж отражает социальные ожидания определенной группы».

  Имидж – это визитная карточка, созданная нами для других. Имидж есть у всех: у политического деятеля, бизнесмена, топ-модели и школьного учителя. Хорошо продуманный имидж помогает нам идти по жизни.

  Изучая эту тему, я задумалась о том, что имиджей огромное количество и нужно подбирать именно тот, который будет идеально соответствовать внутреннему миру конкретного человека. На мой взгляд, оптимальный вариант имиджа – это соответствие внешнего облика и внутреннего содержания человека.

  Считается, что имидж обязательно должен соответствовать месту, времени и профессии человека. И здесь мне бы хотелось остановиться и поподробнее и разобраться, что же такое «профессиональный имидж», а конкретно – имидж преподавателя.

  Рассуждая об имидже педагога, я задумалась о том, что зачастую в непрофессиональной среде педагоги определяются очень быстро. Некоторые мои коллеги рассказывали о таких комичных ситуациях в их жизни, когда на пляже, в магазине, при новых знакомствах совершенно посторонние люди обращались к ним с вопросом: «Вы – учитель»? Но почему? Неужели мы, педагоги, в своем внешнем и внутреннем поведении настолько стереотипны? Существует ли специфический имидж в нашей профессии? И важен ли имидж для педагогического процесса?

  Возникшие вопросы заставили меня задуматься глубже. Для получения ответов я обратилась к своим коллегам, а также побеседовала на эту тему со студентами Политехнического колледжа.

  Преподаватели колледжа выделили следующие части имиджа:

  • высокая самооценка;

  • уверенность в себе;

  • вера в добро и светлое предназначение;

  • ответственность;

  • желание меняться и развиваться.

  Для большинства моих коллег внешний облик не главное. На первое место они ставят отношение к детям, манеру общения с ними. А вот студенты большое значение придают наличию чувства юмора у преподавателя, а к одежде не предъявляют жестких требований. Ребята считают, что педагог имеет право одеваться как хочет, однако большее расположение у них вызывают преподаватели в современной деловой одежде.

  Многие мои вопросы так и остались без ответа, потому что имидж педагога – вещь многогранная. Считаю, что преподаватель всегда должен выглядеть хорошо, ведь он находится под пристальным взором нескольких десятков глаз в течение нескольких часов каждый день! Внешний вид может создать рабочее или нерабочее настроение на уроке, способствовать взаимопониманию.

  Внешняя сторона имиджа – это мимика, жесты, тембр и сила голоса, костюм, манеры, походка. Этому нужно придавать должное значение. По одежке встречают, а по уму провожают – гласит народная мудрость. Однако духовная содержательность, обаяние, умение «светиться» людям – это, на мой взгляд, основа имиджа.

  Обаяние преподавателя непосредственно влияет на формирование душевного склада детей. Эмоционально богатый педагог способен оживить урок, сделать его экспрессивным, приблизить его к естественному общению.

  «Влюбленный в детей и увлеченный своей работой педагог интуитивно и сознательно выбирает модели поведения, которые наиболее адекватны к достоинству детей и их интеллектуальным потребностям. Имидж такого педагога безупречен», - пишет В. М. Шепель.

  Для себя я сделала вывод, что внешний вид и внутренние качества – это две слитые воедино грани имиджа преподавателя. Наша профессия требует постоянного размышления о собственной деятельности, имидже. Что у меня получилось? Что не удалось? Как сделать, что б было еще лучше? Но именно эта работа над собой и приносит долгожданные плоды: уважение студентов к преподавателю, комфортное общение с коллегами и родителями.

  В нашем колледже работают подготовленные специалисты, большинство моих коллег творческие, активные люди. Но как бы ни был профессионально подготовлен преподаватель, он просто обязан постоянно совершенствовать свои личные качества, создавать собственный имидж и всегда помнить, что позитивно сформированный имидж – фактор успешной деятельности всего колледжа!

 

  Список используемой литературы.

  1. Даль В. И. "Толковый словарь живого великорусского языка".

  2. Феофанов О.А. США: реклама и общество. - М., 1974.

  3. Шепель В. М. Имиджелогия: секреты личного обаяния. – М., 1994. Глава 5. Имидж организации

 

 

 

 

Комментарии (11)

Начало Сюда 1 2 Последняя

#1 Светлана Юрьевна, добрый вечер. У Вас очень хорошее портфолио. Вам от меня +.Заходите в гости на мои странички.Думаю, Вам понравится. Мой + к вашему рейтингу.
Анастасия Каюрова, дата: 26.04.2016 в 20:31  
#2 Светлана Юрьевна, здравствуйте.Приветствую Вас на сайте. Желаю удачного заполнения портфолио и плодотворного общения с коллегами .Ставлю + в поддержку рейтинга. Жду в гости на свои страницы!
Надежда Юрьевна Чихачёва, дата: 27.03.2016 в 17:56  
#3 Светлана Юрьевна, Приветствую Вас на сайте. Удачи в заполнении портфолио. Мой + в поддержку рейтинга. Заходите в гости, буду рада комментариям.
Елизавета Левахина, дата: 27.03.2016 в 16:37  
#4 Светлана Юрьевна, рада познакомиться с Вами на нашем дружном сайте. Успешного оформления портфолио. Мой + в рейтинг вашего портфолио. Заходите в гости.
Нина Васильевна Ефимова, дата: 27.03.2016 в 14:08  
#5 Светлана Юрьевна,рада приветствовать Вас на сайте. Желаю удач, творчества в оформлении портфолио. Мой + в поддержку рейтинга. Заходите в гости, буду рада.
Александра Андреева, дата: 27.03.2016 в 12:43  
#6 Светлана Юрьевна, Приветствую вас на сайте и приглашаю посетить мои странички. Буду рада вашим комментариям. Мой + в поддержку.
Галина Борискина , дата: 27.03.2016 в 10:52  
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, зарегистрируйтесь и авторизируйтесь на сайте.
ВЕРСИЯ ДЛЯ СЛАБОВИДЯЩИХ