864
моих комментария 0
блогов 0
сообществ 14
учебных материалов 0
статей 0
мастер-классов 0
экскурсий 0
дискуссий 76
новостей
моих комментария 0
блогов 0
сообществ 14
учебных материалов 0
статей 0
мастер-классов 0
экскурсий 0
дискуссий 76
новостей
Ирина Головецкая, (на сайте с 05.04.2015 г.)
Был(а) на сайте 3 недели назад
Рейтинг:
415.4/1270
|
591 684
просмотра
|
680
комментариев
|
48
место в рейтинге
|
|
||
Достопримечательности Читы:
Читинский дацан
Музей Церковь декабристов
Часовня Александра Невского
Казанский кафедральный собор
Шумовский Дворец
Свято-Воскресенский собор
.jpg)
Забайкалье - это за Байкалом,
Это там, где сопки и тайга,
Это там, где снег по перевалам,
Где зимой беснуется пурга.
Забайкалье - резкие морозы,
В иней, снег закутана земля.
В шубах снежных сосны и берёзы.
Под покровом снега спят поля.
Здесь весна багулом красит сопки.
В синем небе дымкой облака,
А в тайге чуть видимые тропки
Приведут к хрустальным родникам.
Богатырской мерой всё здесь взято –
Ширь полей, долин, озёр
И степей холмистых необъятных.
Чистых рек, великолепных гор.
Здесь нельзя в природу не влюбиться.
Нет прекрасней и суровей края.
Раз увидишь - долго будет сниться
Забайкалья красота земная.
(Г. П. Жаркова)
| № | Мультимедиа |
| 1 |
|
| 2 |
|
УРУЛЬГА
Село Урульга основано в 1677 году как родовое имение тунгусского князя Гантимура в устье реки Урульги. С 1680-х годов преимущественно русское поселение. Известно как Княже-Урульга. В начале XVIII века перенесено выше по течению реки. В 1830-х годах в селе построена Казанская церковь.
В 1822—1903 годах было центром Урульгинской степной думы и населённой тунгусами Урульгинской инородной управы в её составе.
В 1899 году при строительстве Забайкальской железной дороги основана станция Урульга. Введена в эксплуатацию в 1900 году.
С 1 января 1903 года село — центр Урульгинской волости Читинского уезда.
В августе 1918 года на станции Урульга состоялась конференция Советов Забайкалья под руководством С. Г .Лазо, положившая начало широкой партизанской войне против белогвардейцев и интервентов.
До конца 1920-х годов в селе во время Пасхальных праздников проводились крупные конные бега, на которые собирались до 3 тысяч человек.
В 1982—1992 годах село являлось посёлком городского типа.
В 1822—1903 годах было центром Урульгинской степной думы и населённой тунгусами Урульгинской инородной управы в её составе.
В 1899 году при строительстве Забайкальской железной дороги основана станция Урульга. Введена в эксплуатацию в 1900 году.
С 1 января 1903 года село — центр Урульгинской волости Читинского уезда.
В августе 1918 года на станции Урульга состоялась конференция Советов Забайкалья под руководством С. Г .Лазо, положившая начало широкой партизанской войне против белогвардейцев и интервентов.
До конца 1920-х годов в селе во время Пасхальных праздников проводились крупные конные бега, на которые собирались до 3 тысяч человек.
В 1982—1992 годах село являлось посёлком городского типа.
Историческое место Урульги - Княжеский сад
.jpg)
.jpg)
В окрестностях нашего села есть место, которое знают все урульгинцы - Княжеский сад - одно из самых любимых мест отдыха. А все ли знают, что Княжеский сад-это историческое место, связанное с именем основателя нашего села - тунгусским князем Гантимуром?
Гантимур стоял во главе тунгусов - древнейшего народа Забайкалья, с которым в 18 веке кочевал по рекам Ингоде, Шилке и Нерче. В Княжеском саду они собирались два раза в год, чтобы решить общие проблемы, в честном рукопашном бою решить, кто из них самый сильный, и, конечно же, принять участие в скачках на конях. Первыми русскими, с которыми встретился князь, были казаки первопроходца Петра Бекетова.
Русских князь Гантимур встретил приветливо, даже заплатил им ясак – сто соболей, но почувствовал, что русские казаки пришли сюда не для мирного торга, и, испытывая опасность взятия в подданство, решил увести свой народ за реку Аргунь в Китай. Он стал подданным китайского богдыхана и в течение 10 лет служил при его дворе. В последующем между ним и циньским императором происходили разногласия. Не желая принимать участие в военных действиях против русских, он вывез из Китая своих жен, детей, родственников, всего более 500 человек и навсегда поселился в русской земле. Циньские власти требовали выдачи Гантимура, но русские послы отказались его выдать Китаю. В последующем он и его народ принял русское подданство, став русскими подданными. Так и остался князь навсегда в русской земле.
Традиционное жилище тунгусов – чум, состоял из 2-3х шестов с разведенным основанием и прочным конусообразным каркасом, который накрывали берестой, зимой – ровдугой – выделанной оленьей шкурой или лосиной кожей. Чум отапливался и освещался костром, который разводили в центре. Дым выходил из отверстия в верхней части.
Одежда тунгусов не делилась на мужскую и женскую. Самой распространенной одеждой была парка. Единственным различием в одежде было количество украшений: на женщинах украшений было больше, чем на мужчинах.
Тунгусы исповедовали шаманизм – древнейшую форму буддизма. По их представлению шаман был посредником между миром людей и духов. В жизни тунгусов шаман играл важную роль: особым ритуалом – камланием – лечил людей, скот, изгонял порчу, просил духов защитить род тунгусский. Обряд камлания обязательно проходил около костра, т.к. огонь считался главным способом выживания.
Каждый шаман имел собственные атрибуты, но бубен был обязательным для всех шаманов.
После выхода из Китая и принятия подданства России князь Гантимур пожелал принять православную веру. Это было доведено до сведения царей Иоанна и Петра Алексеевичей. И в 1684 году по их указу князь Гантимур и сын его Катанай были крещены. Князь был наречён православным именем Пётр, а сын его стал Павлом. Князь и его потомки многое сделали для Урульги и для Забайкалья в целом: в селе построили школу, библиотеку, создавали казачье войско, верой и правдой служили Отечеству. Царь оценил их заслуги: они получали денежное вознаграждение, отмечены были различными наградами.
Сегодня предки князя живут в разных странах, далеко от Забайкалья, но свои исторические корни знают, помнят и чтят. Об этом и о многом другом вы более подробно можете узнать в школьном музее. А Княжеский сад – напоминание нам о том, что нельзя забывать историю родного края. И мы не забываем. Каждый год ранней весной учащиеся нашей школы проводят экологический десант, чтобы убрать от мусора, оставленного отдыхающими, этот уникальный уголок нашей природы. Мы помним….
( По материалам тематической политинформации для учащихся, подготовленной учителем истории и обществознания Расторгуевой Е.П.)
Гантимур стоял во главе тунгусов - древнейшего народа Забайкалья, с которым в 18 веке кочевал по рекам Ингоде, Шилке и Нерче. В Княжеском саду они собирались два раза в год, чтобы решить общие проблемы, в честном рукопашном бою решить, кто из них самый сильный, и, конечно же, принять участие в скачках на конях. Первыми русскими, с которыми встретился князь, были казаки первопроходца Петра Бекетова.
Русских князь Гантимур встретил приветливо, даже заплатил им ясак – сто соболей, но почувствовал, что русские казаки пришли сюда не для мирного торга, и, испытывая опасность взятия в подданство, решил увести свой народ за реку Аргунь в Китай. Он стал подданным китайского богдыхана и в течение 10 лет служил при его дворе. В последующем между ним и циньским императором происходили разногласия. Не желая принимать участие в военных действиях против русских, он вывез из Китая своих жен, детей, родственников, всего более 500 человек и навсегда поселился в русской земле. Циньские власти требовали выдачи Гантимура, но русские послы отказались его выдать Китаю. В последующем он и его народ принял русское подданство, став русскими подданными. Так и остался князь навсегда в русской земле.
Традиционное жилище тунгусов – чум, состоял из 2-3х шестов с разведенным основанием и прочным конусообразным каркасом, который накрывали берестой, зимой – ровдугой – выделанной оленьей шкурой или лосиной кожей. Чум отапливался и освещался костром, который разводили в центре. Дым выходил из отверстия в верхней части.
Одежда тунгусов не делилась на мужскую и женскую. Самой распространенной одеждой была парка. Единственным различием в одежде было количество украшений: на женщинах украшений было больше, чем на мужчинах.
Тунгусы исповедовали шаманизм – древнейшую форму буддизма. По их представлению шаман был посредником между миром людей и духов. В жизни тунгусов шаман играл важную роль: особым ритуалом – камланием – лечил людей, скот, изгонял порчу, просил духов защитить род тунгусский. Обряд камлания обязательно проходил около костра, т.к. огонь считался главным способом выживания.
Каждый шаман имел собственные атрибуты, но бубен был обязательным для всех шаманов.
После выхода из Китая и принятия подданства России князь Гантимур пожелал принять православную веру. Это было доведено до сведения царей Иоанна и Петра Алексеевичей. И в 1684 году по их указу князь Гантимур и сын его Катанай были крещены. Князь был наречён православным именем Пётр, а сын его стал Павлом. Князь и его потомки многое сделали для Урульги и для Забайкалья в целом: в селе построили школу, библиотеку, создавали казачье войско, верой и правдой служили Отечеству. Царь оценил их заслуги: они получали денежное вознаграждение, отмечены были различными наградами.
Сегодня предки князя живут в разных странах, далеко от Забайкалья, но свои исторические корни знают, помнят и чтят. Об этом и о многом другом вы более подробно можете узнать в школьном музее. А Княжеский сад – напоминание нам о том, что нельзя забывать историю родного края. И мы не забываем. Каждый год ранней весной учащиеся нашей школы проводят экологический десант, чтобы убрать от мусора, оставленного отдыхающими, этот уникальный уголок нашей природы. Мы помним….
( По материалам тематической политинформации для учащихся, подготовленной учителем истории и обществознания Расторгуевой Е.П.)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Стихи забайкальского поэта А.Бабожена об Урульге
Урульга
Андрей Бабожен
Родила ты отца в своём крае заброшенном, дальнем,
Там под небом немым поезда беспрерывно стучат,
И берёзовый лес в русском царстве печальном, бескрайнем
Смотрит в чистую речку, где годы прошедшие спят.
Забайкальская ширь правит здесь ледяными ветрами,
Что приносят с собой запах мяты с раздольных полей,
Управляя седыми туманами и облаками,
Защищают от жаркого солнца усталых людей.
Ах какие бывают в местах урульгинских рассветы!..
Горизонты целуют прекрасную деву-зарю,
Одевая её в серьги и золотые браслеты,
Всё поют петушиную звонкую песню свою.
Из Читы я с сестрой очень часто сюда приезжаю
Отдохнуть от проблем и от разного рода сует.
В тишине деревенской усталой душой отдыхаю,
Ведь милее истоков родных ничего в свете нет.
_____________________________________________________
29–30 августа 2004 года
Станция с названьем Урульга
Гаснут звёзды в красно - жёлтом свете,
Медленно поплыли облака.
Умывается в немом рассвете
Станция с названьем Урульга.
Петухи запели песни громко,
А собачий лай их подхватил,
И от этих звуков стало звонко-
Кто - то счастье на душу пролил.
За селом играет ветер вольный,
Там, где протекает Ингода,-
Озорной, немного беспокойный,
Лишь зимой сердитый иногда.
А кукушка годы всё считает,
Торопя мгновения слегка.
Солнце лес заботливо ласкает.
И стоит под небом Урульга.
_______________________________
18 февраля 2008 года
Андрей Бабожен
Родила ты отца в своём крае заброшенном, дальнем,
Там под небом немым поезда беспрерывно стучат,
И берёзовый лес в русском царстве печальном, бескрайнем
Смотрит в чистую речку, где годы прошедшие спят.
Забайкальская ширь правит здесь ледяными ветрами,
Что приносят с собой запах мяты с раздольных полей,
Управляя седыми туманами и облаками,
Защищают от жаркого солнца усталых людей.
Ах какие бывают в местах урульгинских рассветы!..
Горизонты целуют прекрасную деву-зарю,
Одевая её в серьги и золотые браслеты,
Всё поют петушиную звонкую песню свою.
Из Читы я с сестрой очень часто сюда приезжаю
Отдохнуть от проблем и от разного рода сует.
В тишине деревенской усталой душой отдыхаю,
Ведь милее истоков родных ничего в свете нет.
_____________________________________________________
29–30 августа 2004 года
Станция с названьем Урульга
Гаснут звёзды в красно - жёлтом свете,
Медленно поплыли облака.
Умывается в немом рассвете
Станция с названьем Урульга.
Петухи запели песни громко,
А собачий лай их подхватил,
И от этих звуков стало звонко-
Кто - то счастье на душу пролил.
За селом играет ветер вольный,
Там, где протекает Ингода,-
Озорной, немного беспокойный,
Лишь зимой сердитый иногда.
А кукушка годы всё считает,
Торопя мгновения слегка.
Солнце лес заботливо ласкает.
И стоит под небом Урульга.
_______________________________
18 февраля 2008 года
Текстовый блок
Комментарии (680)
#1 Ирина Михайловна, светлый праздник в дом вошёл, день воскресный дарит счастье, Господь простит нас всех и спасет от ненастья. Счастья, радости, добра вам и вашему дому.
Татьяна Мазурова, дата: 13.03.2016 в 19:57
#2 Ирина Михайловна, с Масленицей поздравляю, перемен больших желаю! Принесёт пусть Вам весна много света и тепла! Веселитесь, жизнь прекрасна! Пусть господствует добро! Ну а я желаю счастья, и чтоб Вам во всём везло!
Виктория Летяева, дата: 13.03.2016 в 19:12
#3 Ирина Михайловна, Если обидел кого-то,
Сегодня проси прощения,
Шанс нам дают небеса
В Прощеное воскресение.
Зло и обиду прочь
Ты из души прогони,
Очистят пусть сердце твое
Свеч золотые огни.
Обидчиков всех прости,
И сам получи прощение,
Новую жизнь начни
С Божьим благословением
Нина Васильевна Ефимова, дата: 13.03.2016 в 18:06
#4 Ирина Михайловна! Пришла пора просить прощенье: Прости, пожалуйста, меня, Сегодня, в этот воскресенье, Пора все в жизни поменять, И я тебя прощу, конечно, Забудем ссоры все скорей, И в этот день пообещаем Мы быть добрее и мудрей!
Залифа Гайсина, дата: 13.03.2016 в 13:57
#5 Ирина Михайловна, В мыслях чисто, тепло в душе
В это светлое воскресение.
И сегодня так нужно всем
Позабыть об обидах, сомнениях,
Улыбаться и не грустить,
Попросить от души прощения
И всех самому простить
В день прощеного воскресения.
ПРОСТИ МЕНЯ!
Галина Борискина , дата: 13.03.2016 в 12:40
#6 Ирина Михайловна, я прошу прощения, у всех друзей и близких и даже у чужих. Может я обидела, словом или делом. Может быть молчанием, кого-то я задела. Все мы ошибаемся, умеем обижать. Но я, хочу покаяться, ведь Бог велел прощать…
Елена Фотеева, дата: 13.03.2016 в 12:15
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, зарегистрируйтесь и авторизируйтесь на сайте.
Страницы
Начало Сюда 1 2 3 … 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 … 112 113 114 Туда Последняя