«У кого нет характера, тот вещь, а не человек» Шамфор

В нашем мире живет очень много людей, и они все очень разные, несмотря на схожесть физиологических свойств. У каждого существуют свои определенные принципы, поведение, характер. Но есть и такие люди, которые не имеют этих качеств, и, пожалуй, таких людей тоже немало.

         Вообще, характер - это приобретенное свойство человека. Считается, что человек рождается без характера, только с физиологическими особенностями вроде темперамента. То есть, с фундаментом, на котором характер потом строится. В процессе жизни, маленький человечек оказывается в определенной среде. И его задача - выжить и приспособиться именно к этой среде. Человечек начинает экспериментировать с разными способами приспособления к среде так, чтобы максимально избегать неприятностей для себя.

Так как по большому счету, среда для маленького человечка остается неизменной (для простоты под средой можно понимать семью), самые эффективные способы взаимодействия с этой средой тоже одни и те же. Все другие становятся не нужны и человечек направляет свое развитие в русло совершенствования себя в избранном способе взаимодействия. Через годы эксплуатации, этот способ "костенеет" и становится частичкой, которую мы называем "черта характера". Из таких черт собирается характер целиком.

Если человек оказывается в другой ситуации, которая не похожа на ту, к которой приспособлен его характер, его поведение оказывается неадаптивным. Он испытывает страдания. Он хочет изменить среду так, чтобы она стала похожа на ту, к которой он привык. Потом он стремится устраниться из неудобной среды. И только в последнюю очередь он пытается снова приспособиться, но уже к новой среде.

Это болезненный процесс. Во-первых, чтобы создать новый механизм приспособления, нужно разрушить старый. А мы помним, что это - часть характера. Человек ощущает это как часть "Я". И в каком-то смысле, изменение характера равносильно мини-самоубийству. Вроде как отрезать себе руку, чтобы вырастить клешню. Во-вторых, процесс выстраивания нового способа взаимодействия трудоемкий и требует много ресурсов и внимания. И по сравнению со старым он куда менее эффективный.

Поэтому многие люди чаще всего подстраиваются под «неудобную» среду и становятся бесхарактерными людьми, которые перестают верить в себя и свои возможности. Теряя свои индивидуальные качества (или даже не приобретая их), эти люди легко могут стать жертвой толпы, и впоследствии ее частью.

Я согласна с французским писателем и мыслителем Шамфором, что человек без характера – это вещь. Действительно, человека, который подчиняется законам толпы и не ценит свои собственные интересы, можно сравнить с неодушевленным предметом. Поэтому я считаю, что человеку нужно быть свободным, уверенным в себе, подчиняться своим интересам и принципам и не «прогибаться» под мнение других.

«Человек рождается должником

человеческого общества». (Л. Буржуа)

В настоящее время сложно встретить человека, который мог бы пожертвовать всем для блага общества. Многие люди сейчас думают только о себе, и для того, чтобы «спасти свою шкуру» или «заработать» они готовы на предательство самых близких людей. Человек редко задумывается о том, что когда-то его прадеды защищали Родину от врагов, жертвовали жизнью для спасения народа. Чаще всего в настоящее время встречаются люди, которые занимаются какой-либо деятельностью только ради собственной выгоды.

Но, конечно, мир не настолько жесток. На свете есть и также люди, которые делают все возможное (и невозможное) для блага общества. Приведу пример из истории. Данным примером является Иисус Христос. Он пожертвовал собой для спасения людей. Его долгом на Земле было, то чтобы донести до общества главное в нашей жизни – любовь к Богу и ближним (Мф 22, 37.39). Также есть люди, занимающиеся благотворительностью – меценаты. Они отдают деньги в детские дома, больницы, чтобы помочь маленьким деткам жить и лечиться в хороших условиях.

Люди, в особенности поколение старших, надеются на то, что их дети решат проблемы, которые не могут решить они сами, и обеспечат хорошее будущее себе и обществу. Ведь как часто на городских мероприятиях, посвященных молодежи и школьникам, говорят: «Вы – наше будущее!», стараются создать как можно больше проектов для развития детей, раскрытия их талантов. Даже если взять нашу власть: несмотря на разговоры «недовольных», в нашей стране не так все плохо, как кажется на самом деле; поэтому нужно придерживаться позитивного мнения об окружающих вещах. Ведь представители нашей власти делают все возможное для блага россиян, считая это своим долгом.

Я считаю, что для хорошей жизни общества каждому необходимо, много или мало, вкладывать что-то свое, принимать активное участие в жизни общества. Также, нужно быть ответственным человеком, чтобы люди смогли довериться ему, положиться на него.

«Отказаться мыслить – значит объявить о своем духовном банкротстве» Швейцер

Каждый из нас наделен таким дорогим свойством, как мышление. Наши мысли – это множество ярких переливающихся красок, которые рисуют великолепные картины в нашей голове. У каждого есть свои мысли, где-то хорошие, где-то плохие, но они есть.

Автор говорит о том, что отказ от мысли – это духовное банкротство. Да, я с ним абсолютно согласна. Отказаться мыслить – значит быть пустым, серым и бесчувственным человеком. Проще говоря, это просто манекен. Мышление является одним из главных отличий человека от других представителей живой природы. Если человек откажется мыслить, то окажется наравне с животными, которые не понимают слов и  мыслить не умеют (и вряд ли научатся), а руководствуются только инстинктами.

Мышление составляет основу духовного мира человека. Отказываясь от мыслей, мы разрушаем этот мир. Физически это тело живое, но душевно – это мертвый человек. Он становится манекеном, обычной вещью, не способной думать о себе и о других, и не имеющим собственного мнения. Такие люди не имеют целей в жизни, у них нет духовных ценностей, идеалов, к которым бы они стремились.

Сам автор этого высказывания был разносторонним человеком. Альберт Швейцер был теологом, философом, гуманистом, музыкантом и врачом, и стал лауреатом Нобелевской премии мира в 1952 году.

Чтобы не стать духовным банкротом, нужно разносторонне развивать себя. Нужно принимать активное участие в жизни общества, придумывать что-то новое, помогать другим в достижении их благих целей. Мыслить нужно всегда, и обо всем: о своей жизни и жизни других людей, о своем будущем и о будущем своей страны и о многом-многом другом…

С чего начинается Родина?

            Когда человек произносит слово «Родина», он вспоминает чаще о своем доме, о месте, где родился, находясь вдалеке от родного дома, скучает по нему. Наш родной дом, село, город есть малая родина – место, где прошло наше детство.

            Мне редко удается побывать на земле своих предков, которая находится на расстоянии более трех тысяч километров от Серова. Это и есть моя истинная Родина, историческая Родина, духовная Родина, связанная с памятью о предках.

            Я с рождения живу в России, и поэтому здесь тоже есть много всего, что мне дорого: мои друзья, учителя в школе, знакомые, соседи. Все они тоже являются неотъемлемой частью моей жизни.

            Человек не может жить без Родины. Не зря же говорят: есть разные страны на свете, а Родина только одна.  С чего же начинается Родина? Наверное, для каждого Родина начинается с чего-то своего. У каждого своя Родина. С семьи, родных и близких людей. С наших игрушек, сказок, улиц, леса, облаков в небе и многого-многого другого, из чего складывается наше первое представление о мире, в котором мы живем.

            С чего начинается Родина? Не сразу человек ответит на этот вопрос. Один может вспомнить небо в родном поселке, улицу, уходящую вдаль; серые нити дождя в пасмурный день, нежный стебелек подснежника, землю, заросшую мягкой травой или покрытую пушистым снегом. Другой может представить южное небо, изящные кипарисы, благородные пальмы, зеленые холмы, скалистые горы.

            О чем думают люди, говоря «моя Родина»? Наверное, не только о местах и впечатлениях, связанных с детством. Родина – это красивейшая природа, это люди, которые живут там. Это язык, культура народа, его обычаи, традиции, которые нужно чтить. Все то, что когда-то происходило на нашей земле, горести, беды, победы, достижения – все это тоже наша Родина.

            Думать о Родине – это размышлять о ее прошлом, о наших сегодняшних делах, мечтать о будущем.  Родина у человека одна. Каждый из нас помнит о своей малой родине. Наверное, именно с нее начинается Родина. С нее начинается любовь к большой Родине, которую мы называем патриотизмом…

Представь, что ты узнал о преступлении, совершенном твоим другом. Сообщишь ли ты об этом в полицию?

            Данный вопрос следует рассмотреть с разных точек зрения, так как ситуации бывают разные, и я думаю, степень вины человека в определенной ситуации может быть разной. Чтобы разобраться в проблеме, следует рассмотреть вопрос с юридической и морально-этической стороны.

            Рассматривая вопрос с юридической точки зрения, я прихожу к выводу, что мне следовало бы сообщить в полицию, потому что при утаивании данных я автоматически становлюсь соучастником преступления. К примеру, мой знакомый решил совершить преступление, из-за которого могут пострадать другие люди, то я как законопослушный гражданин сообщу о его планах в полицию, чтобы избежать опасных последствий. Прежде чем сделать это, необходимо поговорить с другом, оценить проступок, который он собирается совершить и постараться переубедить его. Если же я точно буду уверена в том, что переубедила своего друга, то сообщать об опасности в полицию мне не потребуется.

            Нельзя не сказать о морально-этической стороне поставленного вопроса. Рассмотрим такой случай. Допустим, мой друг неосознанно совершил мелкое преступление (оскорбление человека, порча имущества) и рассказал об этом мне. Естественно я не поспешу в полицию «сдавать» своего друга. Опять же я поговорю с ним, всеми способами постараюсь убедить его в том, чтобы он сам пришел в полицию и сознался в содеянном. При неудаче я могу поставить условие: «если ты не скажешь, то я скажу» или «я тебе не друг».

            Исходя из вышесказанного, я могу сделать вывод, что прежде чем сообщать о преступлении в полицию, нужно хорошенько разобраться в ситуации, посоветовать другу, как лучше поступить, что делать.

«Россия для русских». Является ли данное суждение некоторых граждан нашей страны проявлением патриотизма?

            Для начала дадим определения таким понятиям, как патриотизм и национализм.

            Патриотизм – нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы. Патриотизм предполагает гордость достижениями и культурой своей Родины, желание сохранять её характер и культурные особенности и идентификация себя с другими членами народа, стремление защищать интересы Родины и своего народа.

            Национализм – идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе.

            Исходя из этого, можно сделать вывод, что суждение «Россия для русских» является скорее проявлением национализма, нежели патриотизма. Национализм, по своей сути, проявление экстремизма, а патриотизм – любовь к стране, родной земле.

            Националистов можно понять, тем более, что ситуация в нашей стране сложная. Но я считаю, что национализм, который проявляется в сегодняшние дни многими гражданами России, является антигуманным и оскорбительным по отношению к гражданам, принадлежащим другой нации. Меня это, конечно, очень задевает, ведь я сама являюсь представителем другой нации, но т. к. я родилась и живу в России, я уважаю русский народ, его язык, обычаи и традиции. В настоящее время есть и такие люди, которые готовы даже убить человека другой нации. Это страшно! Это уже фашизм.

            Гитлер был националистом и фактически он является зачинщиком Второй мировой войны. Он хотел уничтожить почти всех и в особенности не любил евреев,             чем это закончилось – всем известно…

            Я отношу себя к интернационалистам. Мне интересно общаться с людьми разных национальностей. Благодаря этому, я узнаю много нового о культуре других стран. Нет разницы в том, к какой национальности принадлежит человек, а главное то, какова душа человека, каковы его интересы и внутренний мир. И тем более не следует ставить себя и свою нацию выше других. Ярким примером интернационализма является Иисус Христос. Для всех христианских народов, для любого верующего человека, хоть он русский, итальянец или армянин – Он для всех является Спасителем, истинным Богом и истинным человеком.

            Подводя итог, хочу сказать, что лозунг «Россия для русских» - лозунг националистский, шовинистский. Многие великие люди, которые оставили большой отпечаток в истории и сделали большой вклад в науку и культуру России, имеют иностранное происхождение. Петр Багратион принадлежит роду грузинских царей, Михаил Барклай де Толли – шотландского рода, Анна Ахматова имеет татарские корни, мать Афанасия Фета – немецкая еврейка, Иван Айвазовский – армянин по происхождению, Николай Римский-Корсаков имеет чешско-литовское происхождение… Этот список можно продолжать бесконечно, потому что все эти люди продвинули Россию вперед, и не важно было, какой они национальности, важно было то, в чем они могут проявить себя и какую пользу они могут принести стране. Поэтому лозунг «Россия для русских» в некоторой степени является нелепым.

Нужна ли в России смертная казнь?

Я считаю, что смертная казнь в Росии быть не должна, так как:

Во-первых, лишая преступника жизни, не решаются проблемы пострадавшего (ведь сильно поколечив или убив людей, их никак уже не вернуть);

Во-вторых, после того, как наказание вступит в силу, неожиданно могут появиться новые обстоятельства в деле, и в итоге может оказаться так, что уже казненный человек вовсе не был виноват в преступлении... И что после этого?.. Чтобы давать такое наказание, нужно очень тщательно рассматривать дело, не допуская при этом даже самых мельчайших ошибок...

В-третьих, это очень большой грех... Ведь люди, которые казнят преступников, сами являются убийцами. Сверху за нами наблюдает Бог, и я уверена в том, что Он возмущается, видя такое на Земле... А те, кто идут на смертную казнь, они ведь тоже люди, а не звери, мы все одинаковые. Да, мы способны и имеем право на ошибку, но совершив ее, человек не должен лишаться самого главного - жизни... У человека должен быть шанс исправиться. Ему нужно постараться избегать таких ошибок...

В заключении хочу сказать, что все-таки смертная казнь в России не нужна. Я считаю, что методы наказания необходимо изменить. Конечно, есть такие люди, которые после выхода на свободу все равно совершают противозаконные действия, и поэтому нужно создать такие методы наказания, чтобы впоследствии они начинали осознавать сделанные ими ошибки...