В эпоху интеграции различных гуманитарных и общественных наук для многостороннего изучения единого объекта - человека, его культуры, его бытия в социуме, менталитета - рождаются новые     направления и дисциплины на стыке разных наук. Одна из таких наук – лингвокультуролгия. Исследование взаимодействий языка и культры приобретают все большую актуальность,  что объясняется стремлением к осмыслению феномена культуры как специфической формы существования человека и общества в мире. Подобные исследования рассмативают явления языка в тесной связи с мышлением человека, его духовной деятельностью. 
 
  В нормативных документах  в качестве основного  результата деятельности образовательного учреждения рассматривается не система знаний, умений и навыков, полученных учащимися в ходе обучения, а "набор ключевых компетентностей" в различных сферах деятельности, в том числе и в интеллектуальной. В связи с этим, основной образовательной задачей является создание благоприятных условий для воспитания учащихся посредством обогащения индивидуального ментального опыта.
 
  В центре современной системы образования и воспитания стоит воспитание языковой личности как субъекта национальной культуры. Каким образом ученик может постичь культуру? В первую очередь, через язык.  Таким образом, язык выполняет несколько функций, являясь одновременно составной частью культуры и инструментом для ее усвоения. Это было подмечено К. Леви-Стросом ("Язык есть одновременно и продукт культуры, и ее важная составная часть, и условие существования культуры"). Только через изучение языка возможно постичь народ, его ценности, нормы,  традиции, культуру в целом. Помимо биологического уровня передачи информации существует иной, транслирующий  систему ценностей, норм, и др. На этом  уровне происходит объединение людей по не менее значимому - культурному признаку. Как выявить эти ценности?    Перед учителем  стоит задача подбора языкового материала, который помог бы ученикам выявить основные понятия, универсалии, нормы русской культуры. Работа с такими текстами способствует развитию у учащихся лингвокультурологической компетенции.
 
  Сложность и значимость данной темы для изучения заключаются в следующем противоречии: без применения лингвокультурологического подхода невозможно изучить русский язык как важнейший элемент культуры.
 
  Реализацию лингвокультурологического подхода я осуществляю через анализ  языкового материала, отражающего национальную специфику культуры русского народа. Такая специфика может быть проявлена на разных языковых уровнях:

 
  В результате реализации данного направления в моей практике преподавания русского языка я прогнозирую следующим образом: обогащение культурного фонда учащихся, то есть наращение объема знаний и базовых понятий, которые включаются в данную национальную культуру,  расширение кругозора учащихся.
Проект реализовывался в несколько этапов:

Цель: соотнесение данных по выявлению уровня культурного самоопределения учащихся с социальными запросами всех участников образовательного процесса.
Результат: получение исходных данных об уровне сформированности культурного самоопределения.
Критерии уровня культурного самоопределения:
- умение  понять смысл информации и доведение полученной информации до адресата;
- умение высказаться о прочитанном, проанализировать и интерпретировать факты культуры;
- умение сравнить, сопоставить факты родной культуры с другими.
 
  На основе выработанных критериев был разработан тест на определение уровня понимания родной культуры учащимися. Тест состоял из 9 вопросов, которые можно условно разделить на 3 блока: усвоение информации, интерпретация усвоенных фактов, сопоставление фактов родной культуры с фактами других культур (т.е. выход на диалог культур). Исходя из вышеназванных критериев можно выделить следующие уровни сформированности культурного самоопределения:

 
   Повторное проведение теста через некоторое время показало более высокие результаты. Некоторые учащиеся  смогли повысить свой первоначальный результат на 1-2 балла.
 
  В связи с этими данными требуется создание условий для повышения уровня учащихся в области культурного самоопределения. Результатом этих действий является  разработка дидактического материла для  повышения культурного уровня учащихся.
 

Цель: создание благоприятных условий для выявления и осознания учащимися  национальных особенностей.
Результат: разработка и апробация заданий и упражнений для выявления  национальных черт и особенностей русского языка и культуры.
 
  По мере изучения материала учащиеся приходят к пониманию того, что в основе каждой культуры лежит система ценностей, значений и норм, объединяющих людей по определенным признакам.
 
  В связи с этим учащиеся подводятся к мысли о том, что русская национальная личность обладает определенными отличительными чертами. Для этого учащимся было предложено следующее задание: продолжить притчу. (Образец  см. в приложении). Этот тип задания помогает осознать, во-первых, связь национальной культуры и языка, а во-вторых, черты русской национальной личность, "русскости" (как выразился бы Р. Бардт).
 
Проведя анализ работ учащихся, можно сказать, что большая часть учеников хорошо справилась с заданием и выделила именно те черты русской личности, которые называют и исследуют такие видные ученые-лингвисты, как А. Вежбицкая и Воробьев:

Что особенно замечательно, некоторые ученики вышли также на категорию судьбы. В качестве образца привожу ниже один из вариантов окончания притчи ученицы 7 класса:
"И пришли, наконец, русские к Господу.
-Господства хотим! -сказали они.
-Господство уже другие забрали другие, - сказал Бог.
-Ну что ж ты такой нетерпеливый, не дождался нас, господство другим отдал!- сказали русские.
-За это награжу я вас терпением! -сказал Господь."
    
  Материалом для исследования также служат пословицы и поговорки. В русском языке много пословиц, посвященных теме свободы, судьбы  или  доли, богатства, труда (дела). В связи с этим выявляем концепты свобода, судьба, доля,  богатство. Данные могут быть подкреплены также в типовой сочетаемостью слов.
Образец задания.
Прочитайте приведенные ниже пословицы. Какой темой они объединены?
Терпение и труд все перетрут. От работы руки не отнимутся. Без труда не проживешь. Без труда не вытащишь и рыбки из пруда. Работа и мучит, и кормит, и учит. Кто труд любит, тот долго спать не будет. Человек от лени болеет, а от труда здоровеет. Труд человека кормит, а лень портит.
Поразмышляйте над пословицами. Какое отношение к труду они передают? Что противопоставляется труду? Сделайте вывод об отношении русского человека к труду и к лени.
 
  Итак, на базе типовой сочетаемости слов и на материале пословиц, поговорок, фразеологизмов выявляем основные концепты русской культуры.  
 
  На материале пословиц, поговорок и художественных произведений проводим анализ синтаксиса. Ученики пришли к тому, что в русском языке встречается много безличных конструкций и предложений без подлежащего (не хочется, думается, решается, не верится, или не сделано, не прибран). Безличные конструкции говорят о созерцательности.   Мир непостижим, обезличен.  русский синтаксис указывает, что мир не подвластен человеческому контролю. Лицо считает мир противостоящим его желаниям, происходящие поступки не связаны с волей говорящего.  Конструкции типа "не пройти не поехать", "тебе везти" - это   конструкции со значением невозможности, необходимости.
Образец задания.
Прочитайте приведенные ниже предложения. Что общего вы видите в их построении?
Мне не спится.
Мне грустно.
У меня не прибрано.
Быть грозе!
Сильнее кошки зверя нет.
Приятно пахнет черемухой.
Попить бы чаю!
Словом можно убить.
Не следует спешить с ответом.
Каким видится мир русскому человеку? Какую позицию он занимает - активного деятеля или иную? Легко ли такие фразы перевести на иностранный (английский язык)?
 
В пословицах и поговорках, а также в рассматриваемых художественных произведениях, встречаются национально-специфичные лексемы: видно, небось, авось, слова с частицей -ка.  смысл этих слов -  значение судьбы. На основе их частого употребления можно сделать вывод о представлении мира русскими. Жизнь непредсказуема, нет смысла строить планы, можно надеяться на удачу. 
 
  Таким образом, в языке находят свое отражение и одновременно формируются ценности, идеалы и установки людей.
 
  Полученные результаты могут говорить о том, что учащиеся  приблизились к пониманию родной для большинства из них культуру с помощь изучаемого языка.
 
  В ходе работы над проектом был проведен эксперимент, который показал, что использование специальной языковой наглядности, отражающего национальную специфику раздаточного материала, изучение лингвокультурологического фона дает  представление о русском языке как о важнейшем элементе культуры,  который содержит национальную картину мира, сведения о национальном характере и менталитете.  В данном эксперименте было осуществлено применение лингвокультурологического подхода, в результате чего были обнаружены и исследованы  основные средства передачи культуры сквозь призму языка. В ходе анализа языкового материала учащиеся  пришли к следующим выводам: передавать информацию о культуре народа через язык  могут синтаксические конструкции и лексические средства.
  
   В осуществленном  исследовании ясно показано, что русский язык является одним из главных элементов культуры, отражающим картину мира его носителей. В основе этой картины мира лежат основные концепты, которые были выделены учащимися. К таким выявленным в результате анализа языкового материала концептам относятся  судьба, доля, богатство, свобода, труд.
 
  При анализе грамматических средств и синтаксических конструкций русского языка учащиеся выявили такие национальные черты, как употребление безличных конструкций, а также односоставных предложений без подлежащего.
 
  Полученные наблюдения дали возможность сделать вывод об основных чертах русской личности и национальной картины мира. Русским человеком мир мыслится непостижимым, обезличенным, русский синтаксис указывает, что мир не подвластен человеческому контролю. Наличие слов со значением судьбы позволяют сделать вывод о непредсказуемости жизни для русских.
 

  

 Список литературы.

Приложение