![](/users/b670dfc593340027581047db105f3347/photo_UxxmeZqFD7LU.jpg)
2884
моих комментария 11
блогов 0
сообществ 10
учебных материалов 2
статьи 1
мастер-класс 0
экскурсий 0
дискуссий 0
новостей
моих комментария 11
блогов 0
сообществ 10
учебных материалов 2
статьи 1
мастер-класс 0
экскурсий 0
дискуссий 0
новостей
Нина Анатольевна Сухорукова, (на сайте с 03.01.2015 г.)
Был(а) на сайте 4 месяца назад
Рейтинг:
470.52/3671
1 218 605
просмотров
|
1 162
комментария
|
40
место в рейтинге
|
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Российская глубинка
№ | Мультимедиа |
1 |
|
2 |
День села Новая Усмань
|
3 |
Моё родное село
|
Образовательное событие
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/4maf_ru_pisec_2015_03_23_23-19-55.gif)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%9D%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D1%8F%20%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D1%8B%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9(12).jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/bYKCgyRhyFc.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/x_59299806.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/image(1).jpg)
История возникновения села Нижняя Катуховка и его названия.
Село Нижняя Катуховка расположено на берегах реки Правая Хава в 40 км от районного центра Новая Усмань. Основано переселенцами из городка Орлова, который в 17 веке был оборонительным сооружением города Воронеж. К западу от Орлова был большой лесной массив «Усманский бор». А к востоку – степь.C ростом населения городка вся близлежащая степь была распахана. Поэтому для летнего содержания овец, молодняка коров, лошадей орловские крестьяне стали их угонять на всё лето в степь за 20-25км на восток и юго – восток от Орлова. Вначале более богатые жители на степных просторах берегов Правая Хава строили на лето открытые и закрытые помещения – загоны, которые называли «катухи», а затем и самые бедные орловские крестьяне начали искать счастье на этих новых землях. Они строили себе землянки, саманные хатенки и обосновывались в них на постоянное житьё. Так в нижнем течении реки появилось поселение, за которым закрепилось название «Катухи». Позже старое название несколько видоизменилось и появилось село Нижняя Катуховка.
В 1835 году здесь уже было 76 дворов. В 1863 году была построена церковь. В 1882 году был произведён раздел земли - отделение от земельной общины Орлова. В результате у 60 хозяйств уменьшилась земля, а 11 – остались без неё. К концу 80-х годов в селе имелось 95 хозяйств, обрабатывающих свои наделы собственным инвентарём. Тридцать семей занимались промыслом. В селе была одна лавка, один трактир, восемнадцать различных мастерских.
В 1896 году в Нижней Катуховке была построена школа. Она находилась в маленьком домике на берегу реки Правая Хава. До революции она была церковно-приходской, четырёхклассной с одним учителем – священником местной церкви отцом Анатолием. Затем, его сын Михаил преподавал «Закон Божий», который был главным предметом. Когда школа стала школой первой ступени, первыми учителями были сёстры Ольга Митрофановна и Пелагея Митрофановна Левановы. Они были набожны, но профессионально учили детей читать и писать. Учились в школе в основном дети зажиточных крестьяни в основном мальчики. Девочек обучалось очень мало. Они сидели за прялками, нянчили детишек и выполняли другую посильную работу. Да и мальчикам не всем приходилось оканчивать начальную школу, многие из-за бедности и нищеты со второго или третьего класса уходили в подпаски к зажиточным крестьянам, В школе царили зубрёжка и палочная дисциплина. Ученики ходили в школу обутые в лапти, одетые в домотканые рубахи и штаны, полушубки, подчас голодные.
В 1900 году в Нижней Катуховке было 187 дворов и 1470 человек(743мужчини 736 женщин), 1922десятины надельной земли, маслобойня, крупорушка, 12 ветряных мельниц, два кирпичных завода.
Перед Октябрьской революцией в селе было неспокойно. Крестьяне самовольно захватывали помещичьи имения, делили землю. Так в самый канун Октября, в сентябре крестьяне захватили в имении помещика Гантовера 210 десятин земли под озимые, Вслед за этим по постановлению Катуховского волостного совета было отобрано и передано в его распоряжение всё имение помещика. В середине декабря 1917 года была установлена Советская власть, председателем Воронежского военно- революционного комитета А.А.Пугачёвым, прибывшим в волость для организации боевой дружины.
В годы Гражданской войны село находилось на линии фронта. В этот период в районе села располагались части шестой кавалерийской дивизии конного корпуса С.М. Будённого под командованием героя Гражданской войны И.Р. Апанасенко. В декабре 1919 года в селе была создана партийная ячейка. После завершения войны началось восстановление народного хозяйства, Оно проходило в условиях жуткого голода 1921 года.
После 1917 года у крестьянских детишек появилось больше возможности учиться. Поэтому подавляющее большинство жителей Нижней Катуховки было грамотным. Один из выпускников начальной школы Попов Яков Иванович, окончив школу с похвальной грамотой, поступил в учительскую семинарию, стал бессменным учителем родной школы. Он был математиком. После войны был награждён орденом Ленина.
В 1926 году в селе было 370 дворов и 2000 жителей, школа первой ступени с двумя учителями, амбулатория.
В 1929 году был образован первый колхоз, получивший название «Путь Ленина». В колхоз вступили шестнадцать дворов. Первым председателем был избран Попов Стефан Иванович, счетоводом стал Горбунов Тимофей. Это были первые люди, которым колхозники доверили вести политическую и экономическую жизнь созданного хозяйства. Центром колхозной усадьбы стал старинный барский двор помещика Пилюгина Игната Алексеевича. Его земли в основном и стали ядром колхозной пашни. Постепенно в колхоз стало вступать всё больше и больше людей. Жизнь шла своим чередом. Люди, вставшие на путь коллективизации, продолжали заниматься привычным трудом, но в рамках коллективного хозяйства. На полях выращивали традиционные культуры для этих мест: рожь, овёс, ячмень, просо. Кроме ручного труда применялась конная тяга. Техники было очень мало, наблюдался низкий уровень возделывания почвы, поэтому даже в лучшие годы урожайность не превышала 11ц с гектара.
К середине тридцатых годов колхоз «Путь Ленина» насчитывал более 100 дворов, около тысячи гектаров пашни, сорок лошадей и считался средним хозяйством. В конце тридцатого года возникла экономическая необходимость о разделении хозяйства на два, так как обрабатывать земли, находящиеся на значительном расстоянии от домов было трудно.
Новый колхоз получил имя С.М. Будённого. Председателем стал Бородин Стефан Григорьевич.
В 1930 году начальная школа была преобразована в семилетнюю. В это же время появилась первая автомашина ГАЗ-АА, полуторка. Первым шофёром стал Прибытков Максим Дмитриевич. Стали выращивать бахчевые культуры: помидоры, огурцы, арбузы, дыни. Повысилась урожайность зерновых до 15 ц с гектара. В 1941 году грянула война, которая не обошла стороной и катуховцев. С первых дней ушли на фронт 600 человек. На плечи жён, матерей, сестёр легла огромная, непосильная ноша. Пахали землю на коровах, сеяли, убирали хлеб, молотили и всё вручную. Даже малолетние дети не были в стороне. Кормили не только себя, но и воюющих солдат.
В Нижней Катуховке родился герой Советского Союза Пётр Васильевич Есипов, который в годы войны был лётчиком – штурмовиком. Он сражался на юго-западном фронте. Дважды был сбит над территорией занятой противником. Он совершил 134 боевых вылета, участвовал в 23 воздушных боях. Звание героя получил 27 июня 1945 года. Полковник П.В.Есипов похоронен в городе Воронеже.
В 1961 году школа была реорганизована в восьмилетнюю. В 1966 году школа стала средней.
В августе 1968 года впервые колхоз возглавил специалист с высшим образованием, инженер - механик Болдырев Иван Алексеевич.
С 1980 по 1994 г в колхозе построено 100 домов, четыре двухэтажных домов городского типа, капитальный бетонный мост, картофелехранилище, дорога с твердым покрытием по улицам села, детский садик, магазин.
Село Нижняя Катуховка расположено на берегах реки Правая Хава в 40 км от районного центра Новая Усмань. Основано переселенцами из городка Орлова, который в 17 веке был оборонительным сооружением города Воронеж. К западу от Орлова был большой лесной массив «Усманский бор». А к востоку – степь.C ростом населения городка вся близлежащая степь была распахана. Поэтому для летнего содержания овец, молодняка коров, лошадей орловские крестьяне стали их угонять на всё лето в степь за 20-25км на восток и юго – восток от Орлова. Вначале более богатые жители на степных просторах берегов Правая Хава строили на лето открытые и закрытые помещения – загоны, которые называли «катухи», а затем и самые бедные орловские крестьяне начали искать счастье на этих новых землях. Они строили себе землянки, саманные хатенки и обосновывались в них на постоянное житьё. Так в нижнем течении реки появилось поселение, за которым закрепилось название «Катухи». Позже старое название несколько видоизменилось и появилось село Нижняя Катуховка.
В 1835 году здесь уже было 76 дворов. В 1863 году была построена церковь. В 1882 году был произведён раздел земли - отделение от земельной общины Орлова. В результате у 60 хозяйств уменьшилась земля, а 11 – остались без неё. К концу 80-х годов в селе имелось 95 хозяйств, обрабатывающих свои наделы собственным инвентарём. Тридцать семей занимались промыслом. В селе была одна лавка, один трактир, восемнадцать различных мастерских.
В 1896 году в Нижней Катуховке была построена школа. Она находилась в маленьком домике на берегу реки Правая Хава. До революции она была церковно-приходской, четырёхклассной с одним учителем – священником местной церкви отцом Анатолием. Затем, его сын Михаил преподавал «Закон Божий», который был главным предметом. Когда школа стала школой первой ступени, первыми учителями были сёстры Ольга Митрофановна и Пелагея Митрофановна Левановы. Они были набожны, но профессионально учили детей читать и писать. Учились в школе в основном дети зажиточных крестьяни в основном мальчики. Девочек обучалось очень мало. Они сидели за прялками, нянчили детишек и выполняли другую посильную работу. Да и мальчикам не всем приходилось оканчивать начальную школу, многие из-за бедности и нищеты со второго или третьего класса уходили в подпаски к зажиточным крестьянам, В школе царили зубрёжка и палочная дисциплина. Ученики ходили в школу обутые в лапти, одетые в домотканые рубахи и штаны, полушубки, подчас голодные.
В 1900 году в Нижней Катуховке было 187 дворов и 1470 человек(743мужчини 736 женщин), 1922десятины надельной земли, маслобойня, крупорушка, 12 ветряных мельниц, два кирпичных завода.
Перед Октябрьской революцией в селе было неспокойно. Крестьяне самовольно захватывали помещичьи имения, делили землю. Так в самый канун Октября, в сентябре крестьяне захватили в имении помещика Гантовера 210 десятин земли под озимые, Вслед за этим по постановлению Катуховского волостного совета было отобрано и передано в его распоряжение всё имение помещика. В середине декабря 1917 года была установлена Советская власть, председателем Воронежского военно- революционного комитета А.А.Пугачёвым, прибывшим в волость для организации боевой дружины.
В годы Гражданской войны село находилось на линии фронта. В этот период в районе села располагались части шестой кавалерийской дивизии конного корпуса С.М. Будённого под командованием героя Гражданской войны И.Р. Апанасенко. В декабре 1919 года в селе была создана партийная ячейка. После завершения войны началось восстановление народного хозяйства, Оно проходило в условиях жуткого голода 1921 года.
После 1917 года у крестьянских детишек появилось больше возможности учиться. Поэтому подавляющее большинство жителей Нижней Катуховки было грамотным. Один из выпускников начальной школы Попов Яков Иванович, окончив школу с похвальной грамотой, поступил в учительскую семинарию, стал бессменным учителем родной школы. Он был математиком. После войны был награждён орденом Ленина.
В 1926 году в селе было 370 дворов и 2000 жителей, школа первой ступени с двумя учителями, амбулатория.
В 1929 году был образован первый колхоз, получивший название «Путь Ленина». В колхоз вступили шестнадцать дворов. Первым председателем был избран Попов Стефан Иванович, счетоводом стал Горбунов Тимофей. Это были первые люди, которым колхозники доверили вести политическую и экономическую жизнь созданного хозяйства. Центром колхозной усадьбы стал старинный барский двор помещика Пилюгина Игната Алексеевича. Его земли в основном и стали ядром колхозной пашни. Постепенно в колхоз стало вступать всё больше и больше людей. Жизнь шла своим чередом. Люди, вставшие на путь коллективизации, продолжали заниматься привычным трудом, но в рамках коллективного хозяйства. На полях выращивали традиционные культуры для этих мест: рожь, овёс, ячмень, просо. Кроме ручного труда применялась конная тяга. Техники было очень мало, наблюдался низкий уровень возделывания почвы, поэтому даже в лучшие годы урожайность не превышала 11ц с гектара.
К середине тридцатых годов колхоз «Путь Ленина» насчитывал более 100 дворов, около тысячи гектаров пашни, сорок лошадей и считался средним хозяйством. В конце тридцатого года возникла экономическая необходимость о разделении хозяйства на два, так как обрабатывать земли, находящиеся на значительном расстоянии от домов было трудно.
Новый колхоз получил имя С.М. Будённого. Председателем стал Бородин Стефан Григорьевич.
В 1930 году начальная школа была преобразована в семилетнюю. В это же время появилась первая автомашина ГАЗ-АА, полуторка. Первым шофёром стал Прибытков Максим Дмитриевич. Стали выращивать бахчевые культуры: помидоры, огурцы, арбузы, дыни. Повысилась урожайность зерновых до 15 ц с гектара. В 1941 году грянула война, которая не обошла стороной и катуховцев. С первых дней ушли на фронт 600 человек. На плечи жён, матерей, сестёр легла огромная, непосильная ноша. Пахали землю на коровах, сеяли, убирали хлеб, молотили и всё вручную. Даже малолетние дети не были в стороне. Кормили не только себя, но и воюющих солдат.
В Нижней Катуховке родился герой Советского Союза Пётр Васильевич Есипов, который в годы войны был лётчиком – штурмовиком. Он сражался на юго-западном фронте. Дважды был сбит над территорией занятой противником. Он совершил 134 боевых вылета, участвовал в 23 воздушных боях. Звание героя получил 27 июня 1945 года. Полковник П.В.Есипов похоронен в городе Воронеже.
В 1961 году школа была реорганизована в восьмилетнюю. В 1966 году школа стала средней.
В августе 1968 года впервые колхоз возглавил специалист с высшим образованием, инженер - механик Болдырев Иван Алексеевич.
С 1980 по 1994 г в колхозе построено 100 домов, четыре двухэтажных домов городского типа, капитальный бетонный мост, картофелехранилище, дорога с твердым покрытием по улицам села, детский садик, магазин.
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%9C%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%20%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8B.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%20%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%BE%20%D0%9D%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D1%8F%20%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%90%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C%20%D0%A1%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%94%D0%B5%D0%BD%D1%8C%20%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B0.jpg)
Мультимедиа
№ | Мультимедиа |
1 |
Живёт село родное!
|
Диалекты, традиции, обычаи.
Мой край простором знаменит
И хлеба ворохами,
Мой край Воронежский гремит
Простыми петухами.
А петухи? Пускай поют,
Мой край степной не тесен.
Они друг другу бой дают
И не живут без песен.
П. Касаткин
История Воронежского края богата примерами экономического, социального и культурного творчества. У нас есть все основания для того, чтобы гордиться историей. Ведь по-настоящему любить свою Родину, свой народ можно лишь тогда, когда знаешь, чем жили, к чему стремились твои отцы и деды. Вот тогда мы можем осознать свои действия, себя, почувствовать свою ответственность перед современниками и потомками. И все мы согласны с нашим земляком писателем Андреем Платоновым: «Без меня народ неполный». Люди воронежского края не могут не любить нашу «малую» родину, наш народ.
Катуховка – частица раздольного степного Воронежского края. Оно считается отдалённым селом, хотя расположено всего в 50-ти километрах от Воронежа. Начиная с нашествия монголо-татарских орд, наши враги пытались у нас отнять не только землю и её богатства, но и нашу духовную жизнь: веру, песни русские, русские обычаи, нашу речь. Но прошлое живёт. Оно живёт и в виде выдающихся свершений, и в виде замечательных человеческих судеб, живёт и воодушевляет нас на строительство новой жизни.
Прошло много лет с того времени, когда собирались катуховские люди у колодцев и на своём местном диалекте, для которого характерно «аканье», делились новостями: «Я ня верю, што ня надо любить жизнь, грустно будя тогда жить». А люди из соседнего села нашего поселения говорили так: «Пишуть-цуть, рисуют-цуть, чинят-цуть, косят-цуть», за что и получили название «цуканы». Жили здесь смелые, красивые люди, умеющие трудиться и веселиться. Пожилые часто повторяют: «И трудились на славу и веселились от души». Тяжёлый, изнуряющий труд выматывал физическую силу из людей, а душа «пела», ждала перемен, ждала гуляний и вечёрок. Домой обычно возвращались с поля, с покосов поздно, но спать не ложились. Умывшись, надев чистую одежду, (девчата наряжались в праздники в атласные пары-юбки и кофты с рюшами, а парни в холстяные рубахи) шли они на выгон (просторное место или луг), где играла гармошка, звучала балалайка. Собирались обычно на самом большом лугу (возле теперешней школы), который превращался в цветную поляну от цветастых платков. Затихали гармошки и голоса только к первым петухам: «Вроде почти не отдыхали, а работалось днём споро, видно, песни и частушки вливали живительные струйки в душу каждого человека». В селе праздновали все «святые» дни: ходили в церковь, разговлялись на великую пасху, ходили друг к другу в гости, христосовались. Ну а вечером снова в обновках спешили на выгон, откуда уже доносились частушки, одна залихватистей другой. Были среди парней и девок свои певуньи и плясуньи (сейчас они уже старенькие). И зимой село не «вымирало», как сейчас, а по вечерам по-прежнему звучала гармошка, звучали песни и частушки. А на том же выгоне вкапывали в снег глубокий столб и делали деревенскую карусель. Парни раскачивали девчат, а они хохотали от души. Случалось, мороз начнёт пробираться под полушубки, так на выручку опять спешила гармошка. В круг становились и девчата и парни:
«А моя мила, мила,
Говорлива и смела.
У моей у милки
Хромовы ботинки.
Раскололся каблучок
На две половинки».
И так одна за другой. Песни тогда на селе знали с детства, потому что родители пели, деды и бабки тоже, как умели. Пели не только весёлые, свадебные, но и грустные. Любимой песней, которую пели девушки на подголоски, была «Потеряла я колечко». Пели её вдовы молодые и после войны, которая унесла их мужей. А они жили, трудились за себя и своих мужей, жила с ними и русская песня, которая помогал в горькие минуты. Мало в нашем селе остаётся стариков и старушек, но они много рассказывают как жили, трудились, как душу спасали в песнях русских. Конечно, село Нижняя Катуховка, сейчас не узнать. Начинает преображаться и духовная жизнь селян. Люди стали приходить в Дом Культуры, где всё чаще звучат русские народные песни в исполнении молодых. Слушают и молодые. Да нельзя не слушать – ведь в русской песне – жизнь, душа наших предков – односельчан.
Мой край простором знаменит
И хлеба ворохами,
Мой край Воронежский гремит
Простыми петухами.
А петухи? Пускай поют,
Мой край степной не тесен.
Они друг другу бой дают
И не живут без песен.
П. Касаткин
История Воронежского края богата примерами экономического, социального и культурного творчества. У нас есть все основания для того, чтобы гордиться историей. Ведь по-настоящему любить свою Родину, свой народ можно лишь тогда, когда знаешь, чем жили, к чему стремились твои отцы и деды. Вот тогда мы можем осознать свои действия, себя, почувствовать свою ответственность перед современниками и потомками. И все мы согласны с нашим земляком писателем Андреем Платоновым: «Без меня народ неполный». Люди воронежского края не могут не любить нашу «малую» родину, наш народ.
Катуховка – частица раздольного степного Воронежского края. Оно считается отдалённым селом, хотя расположено всего в 50-ти километрах от Воронежа. Начиная с нашествия монголо-татарских орд, наши враги пытались у нас отнять не только землю и её богатства, но и нашу духовную жизнь: веру, песни русские, русские обычаи, нашу речь. Но прошлое живёт. Оно живёт и в виде выдающихся свершений, и в виде замечательных человеческих судеб, живёт и воодушевляет нас на строительство новой жизни.
Прошло много лет с того времени, когда собирались катуховские люди у колодцев и на своём местном диалекте, для которого характерно «аканье», делились новостями: «Я ня верю, што ня надо любить жизнь, грустно будя тогда жить». А люди из соседнего села нашего поселения говорили так: «Пишуть-цуть, рисуют-цуть, чинят-цуть, косят-цуть», за что и получили название «цуканы». Жили здесь смелые, красивые люди, умеющие трудиться и веселиться. Пожилые часто повторяют: «И трудились на славу и веселились от души». Тяжёлый, изнуряющий труд выматывал физическую силу из людей, а душа «пела», ждала перемен, ждала гуляний и вечёрок. Домой обычно возвращались с поля, с покосов поздно, но спать не ложились. Умывшись, надев чистую одежду, (девчата наряжались в праздники в атласные пары-юбки и кофты с рюшами, а парни в холстяные рубахи) шли они на выгон (просторное место или луг), где играла гармошка, звучала балалайка. Собирались обычно на самом большом лугу (возле теперешней школы), который превращался в цветную поляну от цветастых платков. Затихали гармошки и голоса только к первым петухам: «Вроде почти не отдыхали, а работалось днём споро, видно, песни и частушки вливали живительные струйки в душу каждого человека». В селе праздновали все «святые» дни: ходили в церковь, разговлялись на великую пасху, ходили друг к другу в гости, христосовались. Ну а вечером снова в обновках спешили на выгон, откуда уже доносились частушки, одна залихватистей другой. Были среди парней и девок свои певуньи и плясуньи (сейчас они уже старенькие). И зимой село не «вымирало», как сейчас, а по вечерам по-прежнему звучала гармошка, звучали песни и частушки. А на том же выгоне вкапывали в снег глубокий столб и делали деревенскую карусель. Парни раскачивали девчат, а они хохотали от души. Случалось, мороз начнёт пробираться под полушубки, так на выручку опять спешила гармошка. В круг становились и девчата и парни:
«А моя мила, мила,
Говорлива и смела.
У моей у милки
Хромовы ботинки.
Раскололся каблучок
На две половинки».
И так одна за другой. Песни тогда на селе знали с детства, потому что родители пели, деды и бабки тоже, как умели. Пели не только весёлые, свадебные, но и грустные. Любимой песней, которую пели девушки на подголоски, была «Потеряла я колечко». Пели её вдовы молодые и после войны, которая унесла их мужей. А они жили, трудились за себя и своих мужей, жила с ними и русская песня, которая помогал в горькие минуты. Мало в нашем селе остаётся стариков и старушек, но они много рассказывают как жили, трудились, как душу спасали в песнях русских. Конечно, село Нижняя Катуховка, сейчас не узнать. Начинает преображаться и духовная жизнь селян. Люди стали приходить в Дом Культуры, где всё чаще звучат русские народные песни в исполнении молодых. Слушают и молодые. Да нельзя не слушать – ведь в русской песне – жизнь, душа наших предков – односельчан.
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/getImage%20(1).jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/getImage(1).jpg)
Изучаем Воронежский край
Комментарии (1162)
![](/assets/img/no_photo_xsmall.jpg)
#1 Нина Анатольевна,Пусть первый подснежник
Подарит Вам нежность!
Весеннее солнце подарит тепло!
А мартовский ветер подарит надежду,
И счастье, и радость, и только добро! С наступающим 8 марта!Вам мой +
Наталия Рожкова, дата: 07.03.2015 в 9:22
![](/users/b0bef4c9a6e50d43880191492d4fc827/mini_1zMzOQYca8qa.jpg)
#2 Нина Анатольевна, спасибо!!!Вас я тоже поздравляю с наступающим 8 Марта! Здоровья, счастья и успехов Вам желаю я на долгие года!!!
Ольга Даниловская, дата: 07.03.2015 в 8:52
![](/users/c5df4f4eabf1cbcfeb50fbbf97c5289f/mini_m8ckSLUjqSSt.jpg)
#3 Нина Анатольевна, я поздравляю Вас с весной,
С сиянием и блеском солнца,
Пусть вместе с сердцем радость бьётся
И солнце отражается во всем!
Пусть с ликованием весны
Сольется песня птиц и речки,
Чтоб были дни так хороши,
Роскошны и милы сердечно!
Валерия Дульман, дата: 07.03.2015 в 7:04
![](/users/7fd4db88d31ab524e0afe153c4f9465a/mini_D9L3hNsyMowS.jpg)
#4 Нина Анатольевна, спасибо за поздравление! Пусть всегда женский день не кончается,
Пусть поют в Вашу честь ручейки,
Пусть солнышко Вам улыбается,
А мужчины Вам дарят цветы.
С первой капелью, с последней метелью,
С праздником ранней весны
Вас поздравляем, сердечно желаем
Радости, счастья, здоровья, любви!
Плюсик Вам в копилку!
Ольга Гаврилова, дата: 07.03.2015 в 4:55
![](/users/6cf75a28ed72a43ef7ca1b66ff345859/mini_sMHPYJR5BAWm.jpg)
#5 Нина Анатольевна, поздравляю Вас с весенним праздником!
Пусть в этот день прекрасными весенними лучами
Вам улыбнутся люди и цветы,
И пусть всегда идут по жизни с Вами
Любовь, Здоровье, Радость,
Счастье и Мечты!
Татьяна Владимировна Зорина, дата: 06.03.2015 в 23:53
#6 Нина Анатольевна,поздравляю Вас с Женским днём 8 марта!
Желаю весеннего настроения и удачи во всех ваших начинаниях.
С уважением Нина Анатольевна
Нина Жабина, дата: 06.03.2015 в 23:37
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, зарегистрируйтесь и авторизируйтесь на сайте.
Страницы
Начало Сюда 1 2 3 … 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 … 192 193 194 Туда Последняя