![](/users/b670dfc593340027581047db105f3347/photo_UxxmeZqFD7LU.jpg)
2884
моих комментария 11
блогов 0
сообществ 10
учебных материалов 2
статьи 1
мастер-класс 0
экскурсий 0
дискуссий 0
новостей
моих комментария 11
блогов 0
сообществ 10
учебных материалов 2
статьи 1
мастер-класс 0
экскурсий 0
дискуссий 0
новостей
Нина Анатольевна Сухорукова, (на сайте с 03.01.2015 г.)
Был(а) на сайте 3 месяца назад
Рейтинг:
470.52/3671
1 197 962
просмотра
|
1 162
комментария
|
40
место в рейтинге
|
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Российская глубинка
№ | Мультимедиа |
1 |
|
2 |
День села Новая Усмань
|
3 |
Моё родное село
|
Образовательное событие
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/4maf_ru_pisec_2015_03_23_23-19-55.gif)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%9D%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D1%8F%20%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D1%8B%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9(12).jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/bYKCgyRhyFc.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/x_59299806.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/image(1).jpg)
История возникновения села Нижняя Катуховка и его названия.
Село Нижняя Катуховка расположено на берегах реки Правая Хава в 40 км от районного центра Новая Усмань. Основано переселенцами из городка Орлова, который в 17 веке был оборонительным сооружением города Воронеж. К западу от Орлова был большой лесной массив «Усманский бор». А к востоку – степь.C ростом населения городка вся близлежащая степь была распахана. Поэтому для летнего содержания овец, молодняка коров, лошадей орловские крестьяне стали их угонять на всё лето в степь за 20-25км на восток и юго – восток от Орлова. Вначале более богатые жители на степных просторах берегов Правая Хава строили на лето открытые и закрытые помещения – загоны, которые называли «катухи», а затем и самые бедные орловские крестьяне начали искать счастье на этих новых землях. Они строили себе землянки, саманные хатенки и обосновывались в них на постоянное житьё. Так в нижнем течении реки появилось поселение, за которым закрепилось название «Катухи». Позже старое название несколько видоизменилось и появилось село Нижняя Катуховка.
В 1835 году здесь уже было 76 дворов. В 1863 году была построена церковь. В 1882 году был произведён раздел земли - отделение от земельной общины Орлова. В результате у 60 хозяйств уменьшилась земля, а 11 – остались без неё. К концу 80-х годов в селе имелось 95 хозяйств, обрабатывающих свои наделы собственным инвентарём. Тридцать семей занимались промыслом. В селе была одна лавка, один трактир, восемнадцать различных мастерских.
В 1896 году в Нижней Катуховке была построена школа. Она находилась в маленьком домике на берегу реки Правая Хава. До революции она была церковно-приходской, четырёхклассной с одним учителем – священником местной церкви отцом Анатолием. Затем, его сын Михаил преподавал «Закон Божий», который был главным предметом. Когда школа стала школой первой ступени, первыми учителями были сёстры Ольга Митрофановна и Пелагея Митрофановна Левановы. Они были набожны, но профессионально учили детей читать и писать. Учились в школе в основном дети зажиточных крестьяни в основном мальчики. Девочек обучалось очень мало. Они сидели за прялками, нянчили детишек и выполняли другую посильную работу. Да и мальчикам не всем приходилось оканчивать начальную школу, многие из-за бедности и нищеты со второго или третьего класса уходили в подпаски к зажиточным крестьянам, В школе царили зубрёжка и палочная дисциплина. Ученики ходили в школу обутые в лапти, одетые в домотканые рубахи и штаны, полушубки, подчас голодные.
В 1900 году в Нижней Катуховке было 187 дворов и 1470 человек(743мужчини 736 женщин), 1922десятины надельной земли, маслобойня, крупорушка, 12 ветряных мельниц, два кирпичных завода.
Перед Октябрьской революцией в селе было неспокойно. Крестьяне самовольно захватывали помещичьи имения, делили землю. Так в самый канун Октября, в сентябре крестьяне захватили в имении помещика Гантовера 210 десятин земли под озимые, Вслед за этим по постановлению Катуховского волостного совета было отобрано и передано в его распоряжение всё имение помещика. В середине декабря 1917 года была установлена Советская власть, председателем Воронежского военно- революционного комитета А.А.Пугачёвым, прибывшим в волость для организации боевой дружины.
В годы Гражданской войны село находилось на линии фронта. В этот период в районе села располагались части шестой кавалерийской дивизии конного корпуса С.М. Будённого под командованием героя Гражданской войны И.Р. Апанасенко. В декабре 1919 года в селе была создана партийная ячейка. После завершения войны началось восстановление народного хозяйства, Оно проходило в условиях жуткого голода 1921 года.
После 1917 года у крестьянских детишек появилось больше возможности учиться. Поэтому подавляющее большинство жителей Нижней Катуховки было грамотным. Один из выпускников начальной школы Попов Яков Иванович, окончив школу с похвальной грамотой, поступил в учительскую семинарию, стал бессменным учителем родной школы. Он был математиком. После войны был награждён орденом Ленина.
В 1926 году в селе было 370 дворов и 2000 жителей, школа первой ступени с двумя учителями, амбулатория.
В 1929 году был образован первый колхоз, получивший название «Путь Ленина». В колхоз вступили шестнадцать дворов. Первым председателем был избран Попов Стефан Иванович, счетоводом стал Горбунов Тимофей. Это были первые люди, которым колхозники доверили вести политическую и экономическую жизнь созданного хозяйства. Центром колхозной усадьбы стал старинный барский двор помещика Пилюгина Игната Алексеевича. Его земли в основном и стали ядром колхозной пашни. Постепенно в колхоз стало вступать всё больше и больше людей. Жизнь шла своим чередом. Люди, вставшие на путь коллективизации, продолжали заниматься привычным трудом, но в рамках коллективного хозяйства. На полях выращивали традиционные культуры для этих мест: рожь, овёс, ячмень, просо. Кроме ручного труда применялась конная тяга. Техники было очень мало, наблюдался низкий уровень возделывания почвы, поэтому даже в лучшие годы урожайность не превышала 11ц с гектара.
К середине тридцатых годов колхоз «Путь Ленина» насчитывал более 100 дворов, около тысячи гектаров пашни, сорок лошадей и считался средним хозяйством. В конце тридцатого года возникла экономическая необходимость о разделении хозяйства на два, так как обрабатывать земли, находящиеся на значительном расстоянии от домов было трудно.
Новый колхоз получил имя С.М. Будённого. Председателем стал Бородин Стефан Григорьевич.
В 1930 году начальная школа была преобразована в семилетнюю. В это же время появилась первая автомашина ГАЗ-АА, полуторка. Первым шофёром стал Прибытков Максим Дмитриевич. Стали выращивать бахчевые культуры: помидоры, огурцы, арбузы, дыни. Повысилась урожайность зерновых до 15 ц с гектара. В 1941 году грянула война, которая не обошла стороной и катуховцев. С первых дней ушли на фронт 600 человек. На плечи жён, матерей, сестёр легла огромная, непосильная ноша. Пахали землю на коровах, сеяли, убирали хлеб, молотили и всё вручную. Даже малолетние дети не были в стороне. Кормили не только себя, но и воюющих солдат.
В Нижней Катуховке родился герой Советского Союза Пётр Васильевич Есипов, который в годы войны был лётчиком – штурмовиком. Он сражался на юго-западном фронте. Дважды был сбит над территорией занятой противником. Он совершил 134 боевых вылета, участвовал в 23 воздушных боях. Звание героя получил 27 июня 1945 года. Полковник П.В.Есипов похоронен в городе Воронеже.
В 1961 году школа была реорганизована в восьмилетнюю. В 1966 году школа стала средней.
В августе 1968 года впервые колхоз возглавил специалист с высшим образованием, инженер - механик Болдырев Иван Алексеевич.
С 1980 по 1994 г в колхозе построено 100 домов, четыре двухэтажных домов городского типа, капитальный бетонный мост, картофелехранилище, дорога с твердым покрытием по улицам села, детский садик, магазин.
Село Нижняя Катуховка расположено на берегах реки Правая Хава в 40 км от районного центра Новая Усмань. Основано переселенцами из городка Орлова, который в 17 веке был оборонительным сооружением города Воронеж. К западу от Орлова был большой лесной массив «Усманский бор». А к востоку – степь.C ростом населения городка вся близлежащая степь была распахана. Поэтому для летнего содержания овец, молодняка коров, лошадей орловские крестьяне стали их угонять на всё лето в степь за 20-25км на восток и юго – восток от Орлова. Вначале более богатые жители на степных просторах берегов Правая Хава строили на лето открытые и закрытые помещения – загоны, которые называли «катухи», а затем и самые бедные орловские крестьяне начали искать счастье на этих новых землях. Они строили себе землянки, саманные хатенки и обосновывались в них на постоянное житьё. Так в нижнем течении реки появилось поселение, за которым закрепилось название «Катухи». Позже старое название несколько видоизменилось и появилось село Нижняя Катуховка.
В 1835 году здесь уже было 76 дворов. В 1863 году была построена церковь. В 1882 году был произведён раздел земли - отделение от земельной общины Орлова. В результате у 60 хозяйств уменьшилась земля, а 11 – остались без неё. К концу 80-х годов в селе имелось 95 хозяйств, обрабатывающих свои наделы собственным инвентарём. Тридцать семей занимались промыслом. В селе была одна лавка, один трактир, восемнадцать различных мастерских.
В 1896 году в Нижней Катуховке была построена школа. Она находилась в маленьком домике на берегу реки Правая Хава. До революции она была церковно-приходской, четырёхклассной с одним учителем – священником местной церкви отцом Анатолием. Затем, его сын Михаил преподавал «Закон Божий», который был главным предметом. Когда школа стала школой первой ступени, первыми учителями были сёстры Ольга Митрофановна и Пелагея Митрофановна Левановы. Они были набожны, но профессионально учили детей читать и писать. Учились в школе в основном дети зажиточных крестьяни в основном мальчики. Девочек обучалось очень мало. Они сидели за прялками, нянчили детишек и выполняли другую посильную работу. Да и мальчикам не всем приходилось оканчивать начальную школу, многие из-за бедности и нищеты со второго или третьего класса уходили в подпаски к зажиточным крестьянам, В школе царили зубрёжка и палочная дисциплина. Ученики ходили в школу обутые в лапти, одетые в домотканые рубахи и штаны, полушубки, подчас голодные.
В 1900 году в Нижней Катуховке было 187 дворов и 1470 человек(743мужчини 736 женщин), 1922десятины надельной земли, маслобойня, крупорушка, 12 ветряных мельниц, два кирпичных завода.
Перед Октябрьской революцией в селе было неспокойно. Крестьяне самовольно захватывали помещичьи имения, делили землю. Так в самый канун Октября, в сентябре крестьяне захватили в имении помещика Гантовера 210 десятин земли под озимые, Вслед за этим по постановлению Катуховского волостного совета было отобрано и передано в его распоряжение всё имение помещика. В середине декабря 1917 года была установлена Советская власть, председателем Воронежского военно- революционного комитета А.А.Пугачёвым, прибывшим в волость для организации боевой дружины.
В годы Гражданской войны село находилось на линии фронта. В этот период в районе села располагались части шестой кавалерийской дивизии конного корпуса С.М. Будённого под командованием героя Гражданской войны И.Р. Апанасенко. В декабре 1919 года в селе была создана партийная ячейка. После завершения войны началось восстановление народного хозяйства, Оно проходило в условиях жуткого голода 1921 года.
После 1917 года у крестьянских детишек появилось больше возможности учиться. Поэтому подавляющее большинство жителей Нижней Катуховки было грамотным. Один из выпускников начальной школы Попов Яков Иванович, окончив школу с похвальной грамотой, поступил в учительскую семинарию, стал бессменным учителем родной школы. Он был математиком. После войны был награждён орденом Ленина.
В 1926 году в селе было 370 дворов и 2000 жителей, школа первой ступени с двумя учителями, амбулатория.
В 1929 году был образован первый колхоз, получивший название «Путь Ленина». В колхоз вступили шестнадцать дворов. Первым председателем был избран Попов Стефан Иванович, счетоводом стал Горбунов Тимофей. Это были первые люди, которым колхозники доверили вести политическую и экономическую жизнь созданного хозяйства. Центром колхозной усадьбы стал старинный барский двор помещика Пилюгина Игната Алексеевича. Его земли в основном и стали ядром колхозной пашни. Постепенно в колхоз стало вступать всё больше и больше людей. Жизнь шла своим чередом. Люди, вставшие на путь коллективизации, продолжали заниматься привычным трудом, но в рамках коллективного хозяйства. На полях выращивали традиционные культуры для этих мест: рожь, овёс, ячмень, просо. Кроме ручного труда применялась конная тяга. Техники было очень мало, наблюдался низкий уровень возделывания почвы, поэтому даже в лучшие годы урожайность не превышала 11ц с гектара.
К середине тридцатых годов колхоз «Путь Ленина» насчитывал более 100 дворов, около тысячи гектаров пашни, сорок лошадей и считался средним хозяйством. В конце тридцатого года возникла экономическая необходимость о разделении хозяйства на два, так как обрабатывать земли, находящиеся на значительном расстоянии от домов было трудно.
Новый колхоз получил имя С.М. Будённого. Председателем стал Бородин Стефан Григорьевич.
В 1930 году начальная школа была преобразована в семилетнюю. В это же время появилась первая автомашина ГАЗ-АА, полуторка. Первым шофёром стал Прибытков Максим Дмитриевич. Стали выращивать бахчевые культуры: помидоры, огурцы, арбузы, дыни. Повысилась урожайность зерновых до 15 ц с гектара. В 1941 году грянула война, которая не обошла стороной и катуховцев. С первых дней ушли на фронт 600 человек. На плечи жён, матерей, сестёр легла огромная, непосильная ноша. Пахали землю на коровах, сеяли, убирали хлеб, молотили и всё вручную. Даже малолетние дети не были в стороне. Кормили не только себя, но и воюющих солдат.
В Нижней Катуховке родился герой Советского Союза Пётр Васильевич Есипов, который в годы войны был лётчиком – штурмовиком. Он сражался на юго-западном фронте. Дважды был сбит над территорией занятой противником. Он совершил 134 боевых вылета, участвовал в 23 воздушных боях. Звание героя получил 27 июня 1945 года. Полковник П.В.Есипов похоронен в городе Воронеже.
В 1961 году школа была реорганизована в восьмилетнюю. В 1966 году школа стала средней.
В августе 1968 года впервые колхоз возглавил специалист с высшим образованием, инженер - механик Болдырев Иван Алексеевич.
С 1980 по 1994 г в колхозе построено 100 домов, четыре двухэтажных домов городского типа, капитальный бетонный мост, картофелехранилище, дорога с твердым покрытием по улицам села, детский садик, магазин.
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%9C%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%20%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8B.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%20%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%BE%20%D0%9D%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D1%8F%20%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%90%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C%20%D0%A1%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0.jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/%D0%94%D0%B5%D0%BD%D1%8C%20%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B0.jpg)
Мультимедиа
№ | Мультимедиа |
1 |
Живёт село родное!
|
Диалекты, традиции, обычаи.
Мой край простором знаменит
И хлеба ворохами,
Мой край Воронежский гремит
Простыми петухами.
А петухи? Пускай поют,
Мой край степной не тесен.
Они друг другу бой дают
И не живут без песен.
П. Касаткин
История Воронежского края богата примерами экономического, социального и культурного творчества. У нас есть все основания для того, чтобы гордиться историей. Ведь по-настоящему любить свою Родину, свой народ можно лишь тогда, когда знаешь, чем жили, к чему стремились твои отцы и деды. Вот тогда мы можем осознать свои действия, себя, почувствовать свою ответственность перед современниками и потомками. И все мы согласны с нашим земляком писателем Андреем Платоновым: «Без меня народ неполный». Люди воронежского края не могут не любить нашу «малую» родину, наш народ.
Катуховка – частица раздольного степного Воронежского края. Оно считается отдалённым селом, хотя расположено всего в 50-ти километрах от Воронежа. Начиная с нашествия монголо-татарских орд, наши враги пытались у нас отнять не только землю и её богатства, но и нашу духовную жизнь: веру, песни русские, русские обычаи, нашу речь. Но прошлое живёт. Оно живёт и в виде выдающихся свершений, и в виде замечательных человеческих судеб, живёт и воодушевляет нас на строительство новой жизни.
Прошло много лет с того времени, когда собирались катуховские люди у колодцев и на своём местном диалекте, для которого характерно «аканье», делились новостями: «Я ня верю, што ня надо любить жизнь, грустно будя тогда жить». А люди из соседнего села нашего поселения говорили так: «Пишуть-цуть, рисуют-цуть, чинят-цуть, косят-цуть», за что и получили название «цуканы». Жили здесь смелые, красивые люди, умеющие трудиться и веселиться. Пожилые часто повторяют: «И трудились на славу и веселились от души». Тяжёлый, изнуряющий труд выматывал физическую силу из людей, а душа «пела», ждала перемен, ждала гуляний и вечёрок. Домой обычно возвращались с поля, с покосов поздно, но спать не ложились. Умывшись, надев чистую одежду, (девчата наряжались в праздники в атласные пары-юбки и кофты с рюшами, а парни в холстяные рубахи) шли они на выгон (просторное место или луг), где играла гармошка, звучала балалайка. Собирались обычно на самом большом лугу (возле теперешней школы), который превращался в цветную поляну от цветастых платков. Затихали гармошки и голоса только к первым петухам: «Вроде почти не отдыхали, а работалось днём споро, видно, песни и частушки вливали живительные струйки в душу каждого человека». В селе праздновали все «святые» дни: ходили в церковь, разговлялись на великую пасху, ходили друг к другу в гости, христосовались. Ну а вечером снова в обновках спешили на выгон, откуда уже доносились частушки, одна залихватистей другой. Были среди парней и девок свои певуньи и плясуньи (сейчас они уже старенькие). И зимой село не «вымирало», как сейчас, а по вечерам по-прежнему звучала гармошка, звучали песни и частушки. А на том же выгоне вкапывали в снег глубокий столб и делали деревенскую карусель. Парни раскачивали девчат, а они хохотали от души. Случалось, мороз начнёт пробираться под полушубки, так на выручку опять спешила гармошка. В круг становились и девчата и парни:
«А моя мила, мила,
Говорлива и смела.
У моей у милки
Хромовы ботинки.
Раскололся каблучок
На две половинки».
И так одна за другой. Песни тогда на селе знали с детства, потому что родители пели, деды и бабки тоже, как умели. Пели не только весёлые, свадебные, но и грустные. Любимой песней, которую пели девушки на подголоски, была «Потеряла я колечко». Пели её вдовы молодые и после войны, которая унесла их мужей. А они жили, трудились за себя и своих мужей, жила с ними и русская песня, которая помогал в горькие минуты. Мало в нашем селе остаётся стариков и старушек, но они много рассказывают как жили, трудились, как душу спасали в песнях русских. Конечно, село Нижняя Катуховка, сейчас не узнать. Начинает преображаться и духовная жизнь селян. Люди стали приходить в Дом Культуры, где всё чаще звучат русские народные песни в исполнении молодых. Слушают и молодые. Да нельзя не слушать – ведь в русской песне – жизнь, душа наших предков – односельчан.
Мой край простором знаменит
И хлеба ворохами,
Мой край Воронежский гремит
Простыми петухами.
А петухи? Пускай поют,
Мой край степной не тесен.
Они друг другу бой дают
И не живут без песен.
П. Касаткин
История Воронежского края богата примерами экономического, социального и культурного творчества. У нас есть все основания для того, чтобы гордиться историей. Ведь по-настоящему любить свою Родину, свой народ можно лишь тогда, когда знаешь, чем жили, к чему стремились твои отцы и деды. Вот тогда мы можем осознать свои действия, себя, почувствовать свою ответственность перед современниками и потомками. И все мы согласны с нашим земляком писателем Андреем Платоновым: «Без меня народ неполный». Люди воронежского края не могут не любить нашу «малую» родину, наш народ.
Катуховка – частица раздольного степного Воронежского края. Оно считается отдалённым селом, хотя расположено всего в 50-ти километрах от Воронежа. Начиная с нашествия монголо-татарских орд, наши враги пытались у нас отнять не только землю и её богатства, но и нашу духовную жизнь: веру, песни русские, русские обычаи, нашу речь. Но прошлое живёт. Оно живёт и в виде выдающихся свершений, и в виде замечательных человеческих судеб, живёт и воодушевляет нас на строительство новой жизни.
Прошло много лет с того времени, когда собирались катуховские люди у колодцев и на своём местном диалекте, для которого характерно «аканье», делились новостями: «Я ня верю, што ня надо любить жизнь, грустно будя тогда жить». А люди из соседнего села нашего поселения говорили так: «Пишуть-цуть, рисуют-цуть, чинят-цуть, косят-цуть», за что и получили название «цуканы». Жили здесь смелые, красивые люди, умеющие трудиться и веселиться. Пожилые часто повторяют: «И трудились на славу и веселились от души». Тяжёлый, изнуряющий труд выматывал физическую силу из людей, а душа «пела», ждала перемен, ждала гуляний и вечёрок. Домой обычно возвращались с поля, с покосов поздно, но спать не ложились. Умывшись, надев чистую одежду, (девчата наряжались в праздники в атласные пары-юбки и кофты с рюшами, а парни в холстяные рубахи) шли они на выгон (просторное место или луг), где играла гармошка, звучала балалайка. Собирались обычно на самом большом лугу (возле теперешней школы), который превращался в цветную поляну от цветастых платков. Затихали гармошки и голоса только к первым петухам: «Вроде почти не отдыхали, а работалось днём споро, видно, песни и частушки вливали живительные струйки в душу каждого человека». В селе праздновали все «святые» дни: ходили в церковь, разговлялись на великую пасху, ходили друг к другу в гости, христосовались. Ну а вечером снова в обновках спешили на выгон, откуда уже доносились частушки, одна залихватистей другой. Были среди парней и девок свои певуньи и плясуньи (сейчас они уже старенькие). И зимой село не «вымирало», как сейчас, а по вечерам по-прежнему звучала гармошка, звучали песни и частушки. А на том же выгоне вкапывали в снег глубокий столб и делали деревенскую карусель. Парни раскачивали девчат, а они хохотали от души. Случалось, мороз начнёт пробираться под полушубки, так на выручку опять спешила гармошка. В круг становились и девчата и парни:
«А моя мила, мила,
Говорлива и смела.
У моей у милки
Хромовы ботинки.
Раскололся каблучок
На две половинки».
И так одна за другой. Песни тогда на селе знали с детства, потому что родители пели, деды и бабки тоже, как умели. Пели не только весёлые, свадебные, но и грустные. Любимой песней, которую пели девушки на подголоски, была «Потеряла я колечко». Пели её вдовы молодые и после войны, которая унесла их мужей. А они жили, трудились за себя и своих мужей, жила с ними и русская песня, которая помогал в горькие минуты. Мало в нашем селе остаётся стариков и старушек, но они много рассказывают как жили, трудились, как душу спасали в песнях русских. Конечно, село Нижняя Катуховка, сейчас не узнать. Начинает преображаться и духовная жизнь селян. Люди стали приходить в Дом Культуры, где всё чаще звучат русские народные песни в исполнении молодых. Слушают и молодые. Да нельзя не слушать – ведь в русской песне – жизнь, душа наших предков – односельчан.
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/getImage%20(1).jpg)
![](/users_content/b670dfc593340027581047db105f3347/images/getImage(1).jpg)
Изучаем Воронежский край
Комментарии (1162)
![](/users/88cf91a1aef212f3c2cd12406983427d/mini_p3ukvEtwUJgh.gif)
#1 Как проснешься ты сегодня, рано поутру,
Помолись святым апостолам, Павлу и Петру,
День Петра и Павла ведь нынче наступает,
Христиане всего мира праздник отмечают!
В этот день тебе желаю любви, надежды, веры,
Здоровья, счастья, долгих лет, и радости без меры!
В День Святых Петра и Павла,
Я хочу вам пожелать.
Пусть в душе огромной вашей,
Живет Божья благодать.
Пусть Апостолы Святые,
Покровительство дают.
От влияния плохого,
Вас укроют, сберегут.
Валентина Титова, дата: 12.07.2015 в 9:12
![](/users/5e51eeda0422de44a7cc260b4239d4f9/mini_XE2zSROf8m1b.jpg)
#2 В древности ацтеки шоколад называли “пищей богов”, а испанские конкистадоры открыли шоколад для Европы, и там его окрестили “черным золотом”. В то время шоколад употребляли в жидком виде, а не в привычных для нас плитках. Но, позволить его могли себе только богатые люди и аристократы, так женщины высших сословий считали шоколад афродизиаком и он был любим напитком мадам Помпадур – напитком страсти.
И только в начале 20 столетия с развитием промышленности и производства шоколад стал доступен простым людям. Сегодня шоколад выпускают с различными начинками, темный горький, молочный, белый – выбирайте любой и пусть ваша жизнь будет всегда в шоколаде. От всей души вас с праздником «Днём шоколада»
Если заболели ножки,
На душе скребутся кошки,
Съешь, дружочек, шоколад,
Сразу станешь жизни рад.
Он развеет все сомненья,
И улучшит настроенье,
Высоко поднимет тонус,
Дополнительный даст бонус,
В виде сказочного счастья,
Чтобы не было ненастья!
Шоколадный мой стишок,
Для сластён он точно в срок!
Наталья Чубаева, дата: 11.07.2015 в 17:56
![](/users/1e00746ce7635c403c2d4f9767893f00/mini_NecIc14ZnoWV.jpg)
#3 Нина Анатольевна, c праздником – днем шоколада, Поздравляю всех вокруг. Шоколад на вкус приятен И для мозга лучший друг. Поднимает настроенье, Будоражит, веселит. Шоколад на первом месте Среди сладостей стоит. Шоколадные конфеты Тоже очень хороши. Просто праздник для желудка И отрада для души. Шоколад приносит счастье. И спасибо всем богам, Что когда-то был придуман Сей продукт на радость нам.
Гульнара Айтуганова, дата: 11.07.2015 в 17:26
![](/users/88cf91a1aef212f3c2cd12406983427d/mini_p3ukvEtwUJgh.gif)
#4 Нина Анатольевна.Приглашаю посмотреть мой новый блог : Шайтан Мердвен – «Чертова Лестница», буду рада Вашим комментариям
Валентина Титова, дата: 10.07.2015 в 22:00
![](/users/f8e6ba1db0f3c4054afec1684ba8fb26/mini_TCFL2ihTCBPL.jpg)
#5 Семья и верность – снова в моде,
И во главе угла – любовь.
Хорошей вам погоды в доме!
Пусть чувства вновь волнуют кровь!
И не исчезнет пусть с годами
Счастливый блеск влюблённых глаз.
Пусть светит солнышко над вами,
И будет всё как в первый раз!
Надежда Юрьевна Чихачёва, дата: 08.07.2015 в 16:30
![](/users/88cf91a1aef212f3c2cd12406983427d/mini_p3ukvEtwUJgh.gif)
#6 Пусть Ваша жизнь течет рекою,
В пути не знающей преград,
И пусть над Вашей головою
Лишь три созвездия горят :
Одно созвездие - Любви,
Другое - Верности и Счастья,
А третье - просто Доброты.
Пусть над семьей они искрятся !
Валентина Титова, дата: 08.07.2015 в 11:19
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, зарегистрируйтесь и авторизируйтесь на сайте.
Страницы
Начало Сюда 1 2 3 … 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 … 192 193 194 Туда Последняя